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文/陈景展 祖师叮咛犹在耳 邱祖《垂训文》是邱祖对教门弟子的一个训诫，每次诵读的时候，就犹如祖师又在耳边叮咛，或者像一个家长在训诫自己的儿女一样。它跟前面的经不同之处就在于——各自忏悔。就像家长在批评一件事情，有大的、有小的，各自去忏悔、反省，找自己的问题。说的对的我们加勉，要巩固，不对的地方我们的毛病家长指出来了，那就赶快痛改前非，重整刚志。所以邱祖《垂训文》后面说了一个“转念”，它的一个本质的作用就是起到一个端正教风的作用。  祖师的训导犹如黑暗中的明灯 图：武汉长春观 国宗局从2013年一直到现在，每一年都在谈“教风建设”。上海的陈莲笙大师、中国道教协会会长曾经的闵智亭道长等等，对教风建设都很担忧。陈莲笙会长最后写了一个《道风集》，其实就是关于正一教道风建设的问题。他很担忧这个问题，就是将来的道教怎么办？ 随着社会发展，宗教越来越趋向于文化化，或者说削弱它的神性，变成哲学化的东西。教内的门人大多数缺乏一种吃苦精神，享受一种物质上的待遇，加上本身发心就不正，那这个教门后继无人了。人都没有了，那祖师的法靠谁去传承？所以闵会长很担忧很担忧，一生教学、著述，当然到最后他发现，这些著述并不能解决教风建设的问题，所以他只能把课题留给学生，你们用你们的行动自己去反思，然后自己去回答。 践行祖师训导的孤独者 当然这样一个社会很多元，每个人用自己的行动都交出了答卷，有的做了文化道士，有了做了宫观管理，也有的践行《立教十五论》，践行《邱祖垂训文》，走了一条践行的路。可是在这样一个社会里，你会发现，走后者的，走践行之路的，实践祖师道业的，寥寥无几，非常地孤独。这种孤独并不是来自于社会的压力，就是即便在教门之中，大家并不是看到终于有人还在护着这个根，就去护持他、赞扬他，不是这样子，而是越走越孤独，像一个野生动物一样，被挤到最后最后的一个角落，这是目前的一个现状。 为什么要学习《邱祖垂训文》 我们来学习邱祖《垂训文》一个很重要的原因，是通过邱祖的一个训诫，让大众来身临其境的感受一下邱祖的心愿。我觉得这样一个社会，道教的振兴也好还是专指我们全真教的振兴也好，仰赖的不是哪个人，不是哪个机构，哪个宫观，而是仰赖的全社会。 同时在这样一个社会里面，由于大众在很多的生活、学习上，它的客观限制，他没有办法出家，所以更需要弘扬一种精神。在外在形式上我们淡化，他是穿什么衣服，他职位的高低，他社会背景如何，把这些看淡，我们求一颗真心。 无论是教内的人、教外的人，发了道心的，有了道念的，我们闻听了祖师的垂训，由此产生一个感应，对于邱祖这样一个谆谆教导，我们起一个回馈，这就足够了。不在乎你是不是门人弟子，不在乎你是不是穿着道装的人，我们不在乎这个，因为现在没有办法去苛求这一点。所以这是我们学习《垂训文》一个很重要的原因，也是我们上一周提到，为什么作为一个老道长一定要把《垂训文》口口相授传给徒弟，不但自己背诵也要要求徒弟背诵的原因。 只要你还惦记着祖师，你还没有把祖师丢了，你还想着祖师，那这个信仰就在。信仰只要在，三宝这个法船就在，那教门中，我们的脊梁骨就在。（编辑：行云） 腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。  (责任编辑：admin) |