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“兴化”地名的由来 宋太平兴国四年（979），当时莆田仙游两县乃隶属平海军管治。游洋地区的农民领袖林居裔“聚众数万人（号称十万）抗宋，自号‘西平王’，后被宋朝派官军（太平军）镇压。”“次年析莆田、仙游、福清、永福（今永太）4县边界地合游洋（今游洋、钟山、石苍、社硎）、百丈（今大洋、新县、庄边、白沙）二镇计14个里置兴化县，建太平军领之，军治、县治均设在游洋（不久改太平军名兴化军）”。 那么，为什么要叫兴化呢？而且是很快地将太平军（今市名）也改成兴化军呢？解答这个问题应当从公元前汉武帝时代说起。  江苏兴化（来源于网络） “兴化”作为县、府名的开端 根据史迹，可认为当时“秦置闽中”的闽中郡郡址就在今华亭、游洋、钟山、大洋一带，当时在这一带地域里，人丁兴旺，商贾云集。只是后来因为东越王余善叛汉被汉武帝镇压，并且汉武帝认为：“天子曰，东越狭多阻，闽越悍，数反复，诏军吏皆将其民徙处江、淮间。东越地逐虚。”又据另书记载，当时被迁往今江苏兴化市一带的莆田丁壮即有四千多人。一场平叛，水陆并进，五路围剿，其惨烈程度可想而知。既然被迁丁壮为四千多人，那么被杀的、外逃的、加上伴随战争而来的被天灾瘟疫夺去生命的原住民肯定不在小数，这也从另外一个侧面证明当时闽中（包括闽江以南，九龙江以北所有地区）人已有不下数十万规模。数百年后，陈光大二年（568），置莆田县，如上所述，由于宋代林居裔叛乱而引起的莆仙另一场战乱致使统治者在莆田今游洋地区建兴化县、兴化军，所以“兴化”作为县、府名由此开始。 遵循谭峭“万物皆化”理念 兴起来化开去 而此时正是谭峭的《化书》所倡导的“道化”、“德化”、“术化”、“仁化”“食化”和“俭化”治国经世思想深深地扎根于统治阶层包括广大知识分子的思想深处阶段，莆仙人从那时候开始已经充分认识到，再也不能秉持原先的那些狭隘的处世经验以求得置身于中华大地的民族之林了。我们的祖国是那样的广褒无垠，和已经成熟的中原封建社会文化相比，我们不论在政治、经济、文化、军事、科学等诸多方面都必须遵循谭峭的“万物皆化”理念，力争“兴起来、化开去”，只有对当初接近奴隶社会的政治架构坚决地实行“一化九九”改革，才能最终进化到人类社会的最高境界“九九归一”愿景。 莆仙大地的“兴化”现象 于是，一种必须尽快地做好“兴教化民”也就是“兴旺发达，化生万物”的先进理念被最广大的人民群众所接受。它产生的直接效应，便是莆仙大地第一次出现了将府名、县名都叫做兴化的兴化现象。和此后数百年我们的莆仙父老由于日本倭寇残杀莆仙人民而要我们勿忘邦耻，牢记诸如戚继光、白仁、孔兆熙、吴昇等救命恩人而将过年贴白头联、初二默哀、初四过大年制度化一样，当年的老祖宗们直接将地名叫做兴化，便是要我们后代牢牢记住“兴化”两个字的辩证关系，只有不断地兴化，才是唯一的出路。  谭峭（图片来源于网络） 江苏兴化与福建莆田的“兴化”之争 兴化理念很快地在莆仙大地深入人心，以致于在几百年后，当年由于东越王余善谋反而被株连流放的莆仙丁壮，在如今的江苏兴化市繁衍开来而后回莆仙寻根时，看到老家的繁荣景象，听老祖宗们说起兴化思想带给子孙后代的莫大好处之后，回江苏便干脆把他们所在的那块地盘叫做兴化。遗憾的是，这一批在异地发展起来的江苏兴化数百万莆仙后裔，居然和他们老祖宗发祥地的娘家抢注“兴化市”市名和《兴化日报》报名，还为了《兴化日报》报名而对簿公堂。最后，老兴化只能叫做“莆田市”，老兴化的官方日报也只能更名为《湄洲日报》。 《化书》与“兴化思想” 莆仙人的兴化思想萌芽于谭峭的《化书》，植根在莆仙人的心头，发展在全世界的莆仙兴安人群。是的，兴化是一种思想，从仙游东、西乡的婚丧喜庆仪式，到莆田南、北洋的除旧迎新庆典；从古代封建士大夫的兴邦化民意愿到今天全体莆仙人的兴教化育共识；从山区旧漆斑驳的“奋兴”“文兴”书院到沿海高挂庙堂的“大兴行化”横匾，从来就没有一个地区将自己的地名演绎得如此波澜壮阔，从来也没有一个族群将兴化诠释得这样深入人心。 遍布全球的兴安情结 正是因为有了这种“大兴行化”的全民共识，于是便有了遍布全球的兴安情结，有了我们短短一千多年封建时期便涌现出数千名进士、十几位状元的骄人历史，也有了“文献名邦”“田径之乡”的地区殊荣，更有了代代相传的“无兴不成镇”以及被誉为“中国的犹太人”的骄傲。也正是由于有了这种强大的“大兴行化”的气度，才能够将来自全国各地以致于世界各国来莆定居的所有族群的语言同化为莆仙语系。还能够把来自任何一个外来族群的地方剧种包括宫延戏曲改造成莆仙戏剧。是的，它是一种思想，它和犹太民族与众不同的“按宇宙法则办事”思想一样，有点傑傲不逊，但的确有能力长时期笑傲江湖。 当然，这种特有的兴化思想不会是莆仙人的私产，它已经按照谭峭一千年前的思路向全人类传播开去，它是中华民族文化宝库中的一颗明珠，它能安邦，能定国，能开拓创新，能构建和谐社会。兴化、兴化，振兴、开化，随着历史的向前推进，由莆仙人首创的兴化思想一定能在神州大地大放异彩。 今天在这里提起谭峭、《化书》和莆仙人的兴化思想，就是为了缅怀谭峭的丰功伟绩，牢记先贤先哲们的谆谆教导，为了我们兴化的兴化，更为了我们兴化的化兴。 (责任编辑：admin) |