 慈法法师 （图片来源：资料图） 我们到大殿里,到寺院里礼拜种种佛菩萨的形象，是为了什么呢，是为了成就一心、是为了发起世尊这种功用的建立，并不是盲目地来迷信。什么叫迷信呢？不相信自己能成佛、不相信自己根本上的功用与诸佛本来无异，那么这样地礼拜于佛多是迷信，多是一些所谓世间福德，而非真正的礼拜功用。佛教的礼拜决非对偶象的盲目崇拜，更非迷信作业,现在我们世间很多学佛的人,只是来求菩萨加被保佑,而不知佛的教化欲使我们大家咸得觉悟、咸得出离生死苦海、咸得究竟智慧、咸得圆成世尊一心的这种功德，这样的礼拜是归命所在，礼拜的根本目的。我们学佛的人要是明白了这个目的，就会远离迷信、破除迷信，那佛教就是一个智慧圆满的教化，礼拜亦是教化的最初作因、亦是礼拜的成就所在。所以礼拜就是为了成佛,拜佛成佛也就是说归命之处归命于佛，方礼拜于佛，归命于佛，必然成佛。这样的教化因缘是佛教的根本所在，乃至建立种种偶像的因缘，决非如外道所诽谤，说我们礼拜于泥石砖瓦种种纸像，是一种迷信。佛教是个智慧圆满之教、究竟之教、真实利益之教。所以，我们当礼拜于佛菩萨的时候无外乎是发起一个因缘，为了成就象佛菩萨一样的功用而发起的礼拜，这就是归命。 现在佛法在我们大陆，还被相当一部分人所误解。误解最主要的来自于我们这些学佛的，出家在家的四众第子，对这个礼拜没有一个真正的认识，不能把阿弥陀佛乃至十方诸佛出现于世显现形象教化的这种真正利益给大家做一个如实的交待，这是误解的根源。这些误解就会伤害很多人学佛的正因，很多人误认为为是迷信，佛教决非迷信。我们礼拜佛是为了归命于佛，成就佛一样的功德与智慧，当然也有佛的加被提携摄受，但最终是为了完成佛道。有些人说供佛不供仙，就会受伤害，这样就很颠倒，是不知道佛法之究竟，不知佛法是一切众生之归向。那你拜佛归命于佛是为了成佛道，你礼拜鬼神是为了成什么呢？这个地方要认识不清楚就会走错路。所以说，这个礼拜门是引导我们大家的归命，命运的最究竟的所在就是我们学佛。所以一定要消除迷信、破除迷信，建立一个智慧的趋向。佛教是智慧的教导，是没有任何迷信色彩的。佛教本身来说就是一种无神论，何以故？虽然有无量的生命差别乃至种种天、种种鬼神、种种生命现象。佛教认为这都是妄想、分别而产生，诸佛如来也可幻现这种种差别来示现提携教化，一切众生是因为妄想业力的差别而产生种种的众生差别，但都无有自性。依佛教的根本来说，一切众生是不可得的，所以说佛教非有迷信的、非是迷信的。这个教化，佛教从根本来说不是宗教之教化，它是对十方九法界一切众生利益之给予、利益之回施，它是没有宗教区域的。 (责任编辑：admin) |