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朝元阁神仙源脉 1 太上老君：太上老君是道教最高尊神三清之一。称“太上道德天尊” 、“混元老君” 、“降生天尊” 、“太清大帝”等。北京白云观主特《中华道学百问》说：“太上老君是道教‘道祖’老子，姓李，名聃字伯阳，春秋时期人。”老子是我国伟大的自然主义哲学家，道家学派创始人。他的思想对后世的政治、哲学、宗教、养生以及军事等方面影响巨大。历史学家司马迁《史记•太史公论六家要旨》说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宣。指约而易操，事少而功多。”西汉王阜《老子圣母碑》说：“老子者，道也。乃生于无形之先、起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥清浊之未分。”张道陵《老子想尔注》中说：“老子以散形为气，聚形为太上老君。”葛洪《神仙传》称老子先天地生。东汉陈相的《老子铭》称老子“离合於混沌之气，与三光为终始” ，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太上老君居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。 由此可知，太上老君生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。此后老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。在南朝道教所传七部经教体系中，《三皇经》，《道德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》，以《道德经》代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂最终确定为太清境洞神教主，即道德天尊。东汉以后，老子化身故事很多，宋元时道士编《太上老君八十一化图》集成其说。 2 丘长春祖师：在朝元阁太上老君右侧有位左手拿着经卷，右手持杖的香樟木绘金彩雕神仙。即丘长春祖师。长春祖师名丘处机(1148--1227年)，是道教全真龙门派开山祖师，字通密，号长春子，山东登州栖霞人。19岁出家，师承道教全真派王重阳祖师，与丹阳子马钰、长真子谭处瑞、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称全真七子。丘处机在王重阳仙逝后入磻溪穴居，历时六年，行携蓑笠，人称“蓑笠先生”。后又赴饶州龙门山（今宝鸡市）隐居潜修七年，成为全真龙门派创始人。长春祖师曾应元太祖成吉思汗之诏前往西域雪山，应其“有长生之药否”之问时，答曰“吾有卫生之道，无长生之药。”并以“敬天爱民之本”“清心寡欲为要”劝谏成吉思汗。太祖深深折服，并予虎符及玺书赠之。并亲封为“活神仙”。长春祖师生平勤修苦炼，19岁时独去昆嵛山烟霞洞修行。翌年9月，闻陕西终南山王重阳祖师至登州宁海传道，遂下山拜其为师，成为王重阳第一位弟子。他以虔诚、机敏和勤勉好学，深得王重阳器重。1169年(金大定九年)，王重阳携弟子四人西游，途中病逝于汴梁城，弥留之际嘱咐说：“处机所学，一任丹阳。”自此，丘处机在马丹阳教诲下，知识和道业迅速长进。1174年(金大定十四年)8月，丘处机隐居皤溪潜修七年，又迁陇州龙门山苦修六载。期间，他“烟火俱无，箪瓢不置”，“破衲重披，寒空独坐”，生活极为清苦。但他“静思忘念，密考丹经”，潜心于养生学和道学的研究，并广交当地文人学士，获得了丰富的历史、文化知识。1188年(金大定二十八年)3月，丘处机应金世宗召，从王重阳故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重阳、马丹阳(时已去世)像于官庵，并主持了“万春节”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告诫。由此名声大振。1191年(金明昌二年)秋，丘处机回归故里修建滨都宫(赐号太虚观)作为传道之所。1206 年(金泰和六年)，他重返宁海，改马丹阳故居为玄都观。1208年后，丘处机曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，1214年 (金贞祐二年)，益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，丘处机奉旨招抚了部分义军。其时，金、蒙、南宋三势鼎立，争相诏求丘处机，他概不应诏。1219年冬，元太祖成吉思汗派近臣刘仲禄持诏书相邀，丘处机说:“我循天理而行，天使行处无敢违。”遂带弟子18人前往。历时3年，行程万里，74岁高龄的丘处机终于会成吉思汗于雪山。每每进言：“要长生，须清心寡欲；要一统天下，须敬天爱民。 ”此讲深得成吉思汗赞赏，口封“神仙”。在丘处机的影响下。成吉思汗曾令“止杀”。1224年(元太祖十九年)，丘处机回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天长观(今白云观)。同年，丘处机曾持旨释放沦为奴隶的汉人和女真人3万余。并通过全真教即可免除差役的方式，解救了大批汉族学者。自此，全真教盛极一时，丘处机的声誉亦登峰造极。当的寺庙改道观、佛教徒更道教者不计其数。1227年(元太祖二十二年)，丘处机病逝于天长观，终年80岁。元世祖时，追封为“长春演道主教真人”。 3、吕纯阳祖师：在太上老君左边那位头顶华阳巾，黄衣杉蓝，身背宝剑，手拿丹书的仙人是吕纯阳祖师。吕纯阳祖师即道教著名神仙八仙之一吕洞宾。全真派北五祖之一，全真道祖内丹派代表人物，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子。山西运城市芮城县永乐镇吕洞村人。自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后身长八尺二寸，二十不娶，赴试不第。一次游长安酒肆（今西安八仙宫）遇到了八仙中的钟离权神仙，钟离权见吕洞宾骨相不凡，意度化成仙，随于炉上煮黄粱米饭，并授枕予吕洞宾睡，吕洞宾很快进入梦境，梦见自己考中进士，然后做官、升侍郎、成亲、为宰相，继被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……忽醒来，而黄粱米饭还未煮熟，方知富贵不足喜，贫贱不足忧，人世间一切不过一场梦而已。于是拜钟离权为师，入终南山修道。钟离权又授以金丹之道促其得道成仙。道教尊称为：“玉清内相金阙选仙纯阳演正警化孚佑帝君三曹主宰兴行妙道天尊”。道教信众尊称为纯阳祖师、灵宝真人、孚佑真人、孚佑帝君、一炁真君，佛教尊为广济正道神人、圆通文尼真佛、光圆自在通佛。吕纯阳祖师乐善好施，扶危济困，有求必应，不仅深受得百姓敬仰，还受历代皇帝加封。宋朝封“妙道真君”。元朝封“纯阳演政警化孚佑帝君”，明朝封“护国天尊”，清朝封“妙化真君” 、“文尼真佛”。 (责任编辑：admin) |