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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 [简读] 曲全枉直洼则盈，少得多惑敝而新。 为人当要“四不自”，与世无争令人钦。 注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解。 (责任编辑：admin) |
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曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 [简读] 曲全枉直洼则盈，少得多惑敝而新。 为人当要“四不自”，与世无争令人钦。 注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解。 (责任编辑：admin) |