 三官大帝，全称“玉真天地水府三元三品三官大帝三宫九府应感天尊”，居阙下三元妙纬宫三元总圣宫，是宝阙下上元覃恩府上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君总真应见天尊、中元覃宥府中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君平等应善天尊、下元通济宫下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君法流远洽天尊的总称。 祖天师张道陵创教常以“三元手书”教化教民并传播教法，全真冠巾需奏疏文上达三官大帝，丹成更需三官大帝堪实保奏。《元始天尊说三官宝号经》更有“得道神仙，皆从三官保举，下方生人但持三官宝号，能除厄难，悉皆消灭”。可见，三官大帝信仰不仅由来已久，而且在道教信众影响深远。在道教祈福科仪、《四品经》等都将三官大帝和《三官经》特别尊崇。 一、因何而来：三官大帝本是元始天尊的灵胎圣体  元始天尊吐化三官大帝示意图 据《历世神仙通鉴》记载，元始天尊飞身，到太虚极处取始阳九炁；在九土洞阳取清虚七炁；于洞阳风泽取晨浩五炁，总吸入口中，与三焦合于一处。九九之期，觉其中融合贯通，结成灵胎圣体。正当春一月月望之雷，从口中吐出婴孩，相好光明。又于秋一月望日，冬一月望夜，复吐出二子。 也就是说，三官大帝是元始天尊从天地水处取三炁，合在三焦结成圣胎。结成圣胎后，于三元节而吐出三尊。春一月月望即正月十五上元节，天官紫微大帝圣诞；秋一月月望即七月十五中元节地官清虚大帝圣诞；冬一月月望即十月十五下元节水官洞阴大帝圣诞。 三元麾下上元洞清宫上元道化明曜妙感真君、中元洞彰宫中元护正丹辉妙道真君、下元洞灵宫下元定志符应妙道真君，总号“三元统御唐葛周三大将军”，居三元洞和宫。另有，三元总局考校百二十曹大权真宰（居三元曹局）、三元总录三百六十应感天尊（居三元总录院）、三元考校女青真人（女青天律府）等。 据《搜神记》载，三元统御唐葛周三大将军曾是周厉王的三位谏官。因王好畋猎失政，三官谏曰：“先王以仁义守国，以道德化民，而天下咸服，未闻禽荒也。”迭谏弗听，三官弃职南游於昊，昊王大悦。会楚兵侵昊，王甚忧之，三官进曰：“臣等致身以死事大王自有安邦之谋，大王无虑。”三官迎敌各用神策，楚降，昊王迁赏三官，拜辞奏曰：臣等客臣也，不敢受赐。后知厉王薨，宣王立，复归周国。宣王锡责甚厚，仍其爵位。后救太子靖王降五方使者，及非灾横祸，宣王迁三官於东衰，抚治安慰民受其赐，商请其资所至无乏，其国大治，三官既升加封侯号。 唐宏字文明孚灵侯，七月廿一诞。葛雍字文度威灵侯，二月十三诞。周武字文刚浃灵侯，十月初二诞。宋祥符元年真宗东封岱岳，至天门忽见三仙自空而下，帝敬问之。三仙曰：“臣奉天命护卫圣驾”。帝封三仙曰：“上元道化真君，中元护正真君，下元定志真君，同判岱岳冥司。”赞曰：应变之圣，道德之君。辞周寄昊，济世救民。周而烈极，昊封客臣。宋遇真宗，天门显身。帝亲问之，方得其因。唐葛周氏，天地水神。上奉王诏，保驾圣明。御制妙赞，敕载姓名。祠封太顶，号建三灵。 二、因何校对：三元大帝是赐福赦罪解厄慈悲主  一年四季阴阳消长示意图（主图） 《三官经》，全称“太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经”，可见三官大帝在尊贵，掌管“赐福赦罪解厄”，诵持经典即可获“消灾延生保命”的微妙功德，以凭借“善功”“赐福赦罪解厄”。为何三官大帝能“赐福赦罪解厄”呢？ 据《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》记载，“一切众生，皆是天地水三官之所统摄。”十一月冬至一阳生，正月三阳生，三阳而成乾。乾者，天之用也。正月十五，天炁圆满。天官大帝考较大千世界之内，录籍十方国土之中。天炁主生，天官大帝校录天人，标提功过，届三阳而赐福，合九炁以流辉，所以正月十五上元校录赐福而泽被众生。 五月夏至一阴生，七月三阴生，三阴成坤。坤者，地之用也。七月十五，地炁圆满。地官大帝主管三界十方九地，地炁主成，五岳八纮之类，会校录於庆生；九幽三府之流，愿关宣而赦罪。削愆尤於动植，得遂生成；施善利於飞潜，咸臻宁晏。故而，七月十五中元校录赦罪而泽被众生。 十月建亥，亥属北方，北方属水，水炁主化，天一生水，水至纯而至清，凡迎真请圣，必先用水涤荡坛场，水有荡秽去凶之效。十月十五，水炁圆满。水官掌管江河水帝，万灵之事，水炁主化，水官大帝定川源之品汇，考江海之威灵。会五炁於建生，无幽不烛；遵群伦之解厄，有愿皆从。故而十月十五校录解厄而泽被众生。 因此，三官大帝是元始天尊引用天地间的阴阳此消彼长，调伏天地水炁，为众生赐福赦罪解厄的慈悲象征。同时，三官大帝在道教信仰中，不仅仅是普遍尊奉的神祇，更是道教天地水三界的象征，表征三界救拔众生，以调伏阴阳归于太极。故而，在《三官总诰》称，“唯三圣人，乃一太极”。 三、怎样考校：有功书左府青簿，有罪书右府黑簿 据《无上秘要·洞真八素经》记载，元始灵宝、五老尊神、诸天帝皇、妙行真人常在正月、三月、五月、七月、九月、十一月会於上上三天灵都宫元阳紫微之台，集算天元，推校运度，诸天各下天帝太一使者日月星宿部，三官考召，五岳四渎、河海大神周行天下，莫不紏察功过，拣择种人。 三官大帝，总九官二十七府、百二十曹，主领鬼、神、人。天地水三官，合为九署，及九海、三河、十二川源之中生死图籍，无渊无底，无极神仙、一切神灵。左主生事，右主死事，有功书左府青簿，有罪书右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，则不专一曹也。得道奉中宫，有功奏左宫，有罪奏右宫，每到三元八节日，绝灭恶根也。 据《三元品戒经》记载，上元一品天官，隶玉清境，结青、黄、白三炁，置上元三官。上元三宫，宫统三府，府统四曹，九府共三十六曹，并治元阳之上，太空之中有功德满足、应合仙者，言名紫微宫；有敬信宗奉大法者，言名太极左宫；应死者，言名右宫。 其中，中宫名元阳七宝紫微宫，结青元始阳之玄炁而成，总主上真自然玉虚高皇上帝、诸天帝王、上圣大神，其官皆五亿五万五千五百五十五亿万重，其中神仙官寮亦有五亿五万五千五百五十五亿万众，皆结自然青元之炁而为人，衣则青羽飞衣。紫微宫中有延生之符，出符以置八方，则八方之炁效然响应，皆即成人，藏符则复化为炁。宫置左右中三府，左府主生宫，太阳火官考；右府主死宫，太阴水官考；中府主生死，罪福风刀之考。考者，核实其事，大福三年考，中福九年考，小福二十四年考。三府各领官寮九千万众，总统生死罪福一十二曹。 左宫名太玄都元黄太极左宫，即玉清左相宫，结元黄之始炁而成，总主千真已得道及男女生命箓籍，宫数、官寮不异中宫，亦结自然元黄之炁而为人，衣则黄羽飞衣。太极左宫有招灵之符，用之亦如延生符也。左宫亦置三府，主考罪福，一同中宫也。 右宫名太玄都洞白太极右宫，即清微宫，结天元洞白之元炁而成，总主上真已得道、未得道百姓男女仙录罪籍，宫数、官寮亦不异中宫。其人亦结自然洞白之炁而成，衣则白羽飞衣。宫中有明真之符，用之亦同延生招灵也。左右中三府主考罪福，一同中宫。 上元一品天官三宫左右中三府，府统一十二曹，合三十六曹，普治元阳之上太空之中自然之号，普统上真已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人灭度生死功过簿录。高皇玉帝、诸天大圣众、十方诸天大神、无极太一、南极上真、妙行真人、诸天日月星宿、纵玑玉衡，无鞅数众，一切尊神，常以正月十五日、七月十五日、十月十五日，一年三过，集校诸天已得道过去及未得道，百姓子男女人灭度生死功过簿录。其日阴阳水火风刀三府考官、三十六曹官属，各条算功过罪恶轻重、年月日限。事事分别青黑二簿，列奏紫微太极左右中三宫。功德满足，应合仙者，言名紫微宫。有善功敬信，宗奉大法者，言名太极左宫。有积恶不合道，罪应死者，言名太极右宫。紫微宫则书玉名金录仙籍，告下地官削薄，水官除简，三界侍护，不得干犯。如女青文，太极左宫则书青元之录，长生玉历南上之籍，告下水土二官，右别营卫，不得干犯。如女青文，太极右宫则注黑簿，移付长夜九幽之府，告下水土二官，摄录罪魂，付司杀送役。若善恶功过考气未正，皆申三会，须考正又言。 中元二品地官，隶上清境，结元洞混灵之炁，凝极黄之精而成。中元三宫三府，共统一十四曹，九府合四十二曹，并治山洞空中，言奏善恶，不异上元也。其，中宫名洞灵清虚宫，总主五帝五岳诸真人、及诸地神仙已得道者。其宫皆五亿五万五千五百五十五亿万重，其中神仙官寮有九万九千九百九十九万众，此皆死者有功德之魂，非自然之炁也。受度得神仙地官之任，各有年限，功满德进，升为天府仙官；功未满者，还生人中。置左、右、中三府，左号耐犯明晨府，右号纣绝阴天府，中号七非恬照府。主考罪福、阴阳、年数，不异上元也。 左宫名南洞阳宫，主地上九土土皇、八极诸灵官及生命录籍，宫数官寮不异清虚宫也。宫置三府，左号连宛曲泉府，右号大煞九幽府，中号罪气咸池府，主考罪福，年数不异左宫。右宫名北酆宫，一号阴天宫，总主地上诸灵官，已得道过去及未得道学者百姓子男女人罪簿死籍。北酆宫置左右中三府。左府号连宛泉曲府，主生，太阳火官考。右府号泰杀九幽府，主死，太阴水官考。中府号罪气咸池府，主生死罪录风刀之考。 中元二品地官三宫左右中三府，府统一十四曹，合四十二曹，并治山洞空玄之中，皆自然之号，普统地上五岳四维八极神仙真人神灵，已得道过去及未得道见在福中，及百姓子男女人灭度生死功过罪福簿籍之事。诸天大圣、十方诸大尊神、妙行真人、南斗北斗、诸天日月星宿、璇玑玉衡、无鞅数众，一切尊神，常以八节之日，下诣清灵洞阳北酆三宫，集校诸地上生死功过罪福簿录。是其日诸地上五帝、五岳神仙真人、土府四司土帝，及八极诸灵官地只、三界官属、一切神灵，莫不森然齐到。三宫九府，四十二曹考召官属，各主生死青黑二簿，随功过罪福生死灭度，考算年月轻重。事事分别青黑二簿，列言三宫。三宫以正月十五日、七月十五日、十月十五日，率言上天。三宫功过生死簿定，应生者言左宫，应仙者言中宫，应死者言右官。上下相应，功过生死年月日数，毫分无失。若有考气未正，皆申三会，须考正又言也。 下元三品水官，隶太清境，结风泽之炁，凝晨浩之精而成。下元三宫，宫统三府；九府合四十二曹，三府共一十四曹，并治九室，总统八海四渎水帝神王、水中一切灵祇。其，中宫号旸谷洞源宫，一曰青华方诸宫，总主水帝汤谷神王、九江水府、河伯神仙、水中诸大神及仙箓簿籍，宫数官寮与中元同也，官寮亦是有功德之魂补之。宫置三府，左府号青元灵泉府，右号九泉寒夜府，中号朔单青灵府，主考年限罪福，不异中元。左宫名清泠宫，生水中万精、鲛龙鲸鲵，又会水母龙门，度数之期，及人命箓籍生死功过，炁是风泽金刚之炁，官寮宫数不异中宫。右宫置三府，左号灵劫府，右号长夜府，中号灵宝劫刃府，主考罪福，亦如中宫也。总主水中精魂百鬼万灵，无是风泽梵行之炁，宫数官寮亦同中元也。右名酆都宫，置三府，左号开度劫量府，中号通灵大劫府，右号泉曲鬼神府，主考罪福，亦同中元也。 下元三品水官三宫左右中三府，府统一十四曹，合四十二曹，并治九江洞室，皆自然之号，并统三河四海九江水府、淮济四渎水帝神王、河伯诸大圣，水中一切神灵，已得道过去及未得道者、百姓子男女人功过罪福简籍之事，及死者长徒作役，水府万灵鱼龙鲸鲵精物大小劫会之期。诸天大圣、妙行真人、日月星宿、璇玑玉衡，及地上五岳神仙真人玉女、三官僚属，一切尊神，常以太岁、甲子、庚申之日，下诣旸谷清泠北酆都，三宫，集校九江四海三河淮济生死简录，死魂长夜谪役年限，水府神灵大小劫会之事。是其日，诸水府一切神灵，莫不森然齐到，三宫九府四十二曹考召官属，各操生死青黑二簿，死魂谪役长源年限，大小劫会水中万灵之事，分别青黑二簿，列言三宫。以正月十五日、七月十五日、十月十五日，率言上天三宫功过罪福生死简簿。应生者言左宫，应仙者言中宫，应死者言右宫。谪役长徒，大小劫会水中万灵之事，随所由列言，上下相应。若有考气未正者，皆申三会，须考正又言之。 上元天官置三宫三府三十六曹，中元地官置三宫三府四十二曹，下元水官置三官三府四十二曹，天地水三官九宫九府一百二十曹。三品相承，生死罪福，功过深重，责役考对，年月日限，无有差错。其学仙善功，行恶罪报，各随所属考官，悉书之焉。天地水三官，各各别置宫府曹署，亦无限数，皆是支流别号，禁察司罚之官，纠诸功过罪恶之人，列言正曹。一百二十曹，是天地水正曹也。人身中亦有三宫六府百二十关节，三万六千神。人身行恶，身神亦奏之三官。人身行善，则度其仙名。生死罪福，莫不先由身神，影响相应，在乎自然也。人禀气而生，气结成神，人能养气，神则长在，内思守真，真不离身。有得太玄延生之符，三万六千神则结气而见形，共举人身，白日登天，驰骋云驾，升入虚空。丧精失气，万神奔落，神游气散，空尸形亡也。 三官总诰 志心皈命礼，唯三圣人，乃一太极。普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴，总领功过；赐福赦罪解厄，普济存亡。道冠诸天，恩覃三界。大悲大愿，大圣大慈。三元三品，三官大帝，三宫九府，应感天尊。 天官宝诰 志心皈命礼，玄都元阳，紫微宫中。部三十六曹，偕九千万众。考校大干世界之内，录籍十方国土之中。福被万灵，主众生善恶之籍；恩覃三界，致诸仙升降之私。除无妄之灾，解释宿殃；脱生死之趣，救拔幽苦。群生是赖，蠢动咸康。大悲大愿，大圣大慈。上元九炁，赐福天官，曜灵元阳大帝，紫微帝君。 志心皈命礼，上元一品，赐福天官。处元阳七宝之宫，居碧霞五云之殿。主拟天人之爵秩，增减士庶之年龄。功德无边，权衡至重。大悲大愿，大圣大慈。九炁至真，曜灵元阳大帝，紫微帝君，覃恩赐福天尊。 中元宝诰 志心皈命礼，青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹，偕九千万众。主管三界十方九地，掌握五岳八极四维。吐纳阴阳，核男女善恶青黑之籍；慈育天地，考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽，浩劫垂光而能消万罪。群生父母，存没沾恩。大悲大愿，大圣大慈。中元七炁，赦罪地官，洞灵清虚大帝，青灵帝君。 志心皈命礼，中元二品，赦罪地官。处空洞清虚之宫，居自然至真之域。为九土权衡之主，专万物生杀之权。德莫加焉，尊无上矣。大悲大愿，大圣大慈。七炁至真，洞灵清虚大帝，青灵帝君，颁恩赦罪天尊。 下元宝诰 志心皈命礼，阳谷洞元，青华宫中。部四十二曹，偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事，水灾大会劫数之期。正一法王，掌长夜死魂鬼神之籍；无为教主，录众生功过罪福之由。上解天灾，度业满之灵；下济幽扃，分人鬼之道，存亡皆泰，力济无穷。大悲大愿，大圣大慈。下元五炁，解厄水官，金灵洞阴大帝，旸谷帝君。 志心皈命礼，下元三品，解厄水官。处青华寒夜之宫，居阳谷洞源之府。掌握普天万有，纲维四海五湖。德重功高，位尊名显。大悲大愿，大圣大慈。五炁至真，金灵洞阴大帝，旸谷帝君，流恩解厄天尊。 志心称念三元赦罪天尊，不可思议功德。 相关链接： 初来乍道——道教入门之道教神仙专题 （本文主要参考经典有《三官经》、《元始天尊说三官宝号经》、《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》、《三官灯仪》、《历世神仙通鉴》、《三元品戒经》、《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》、《搜神记》等，均出自《正统道藏》，转载请注明出处。） (责任编辑：admin) |