|
大众，你们责人有过，偏生细微明白，到了自已有过，便全不知察，日积月盛，一一自已宽恕，做成了无边罪业，自己还要遮瞒，这叫做欺心。受了戒的人，全要把自己心上所行，日里所说，日夜存思，善即行，恶即改，不许自己曲全，不许自己饶恕。你有误处未经查点省悟，立刻回向圣真，哀哀忏悔，依戒经之律，细细参求，勤访明师，精深学问。敬师长如父母，敬道友如长兄，乐法如妻，爱经如玉。持戒在心，如持物在手，手中之物，一放即失，心中之戒，一放即破。世间王法律例，犯则招刑；天上道法，女青之律①，犯则受报。莫道阴司冥而不见，生生死死，只在你心；莫说戒神幽而不显，出出入入，只在尔念。戒行精严四字，降心顺道，唤作戒；忍耐行持，唤作行；一丝不杂唤作精；一毫不犯，唤作严；始终不变，唤作持戒；穷困不移，唤作守戒。你们这受过戒的，其中连戒的十条②，还不记得甚么十条事呢。这是有名无实，何必乃尔③！ 注释： （1）女青之律：即道书所言“女青天律”，为规范道教鬼神的律法。全称：太上混洞赤文女青诏书天律，律文：“正神诸正神不得受民间词讼，违者徒九年。诸正神非天地八节，不得受民间祭享，违者徒九年……。” （2）戒的十条： a、即孚佑帝君十戒：“一曰戒杀，二曰戒盗，三曰戒淫，四曰戒恶口，五曰戒两舌，六曰戒绮语，七曰戒妄言，八曰戒贪，九曰戒瞋，十曰戒痴。” b、昊天上帝说：“所说的受戒，就是教大众：一曰不杀微命，发慈悲怜悯之心。二曰不起淫意，发纯洁清白之心，三曰不生诤念，发忍受屈辱之心。四曰不盗一芥，发清明洁净之心。五曰不起一愚，发纯真踏实之心。六曰敦行尽力，发感恩报本之心。七曰语言无妄，发诚实专一之心。八曰千魔不转，发坚定固守之心。九曰弘发愿力，发博大开阔之心。十曰事圣不倦，发锐意精进之心。千戒万戒，无非是造成圆满这一类的心。” （3）乃尔：这样，如此。 译文： 道众，你们责备他人有过失，偏偏看的细微明白。到了自己有过失的时候就完全不知道、不察觉了。日积月累，越攒越多，一件件（过失）自己都原谅过去了，造作了无边的罪业，（对此罪业）自己还要（想法）进行隐瞒，这种行为叫做欺心。受了戒的人，要把自己心地上所行持的、白天所说的、日夜所做的事思考回顾一下，善的就继续行持，恶的就立即改悔，不允许自己转弯抹角的掩饰自己过关，不允许自己饶恕自己的过错。你有失误的地方是你未加检点，无意识犯下的。现在觉察、省悟到了，就要立刻回头改正，面向圣真，以至诚之心哀哀忏悔。依照戒经上的明律条文仔细参悟，以求心地上真正明彻天道之理。勤于拜访明师，精心参悟玄道学问；尊敬授业恩师、长辈如同父母；敬重道友如同长兄；喜欢道法如同世俗人喜爱娇妻；珍爱经宝如同手持美玉；持守戒律条文于心地上，就如同拿件物品在手中，手中的物品一放手就会掉下去。心中之戒，一念间放开就是当即破戒。人世间的国法律例条文，违犯了就要招致刑罚加身；天上的无上太上之道法、女青之律条，违犯了就要受到相应的果报。不要说阴曹地府各执掌司衙门于冥冥中肉眼看不到，要知道你的生生死死是否轮回的决定权，只在你的一念存心。不要说掌管戒律纠察的天神，于幽深空际中不曾显现，你自身出出入入于世间，是否行于道中，只在于你的心念掌控。戒行精严四个字，降下人心如止水，以合天道，这叫做戒；堪忍堪受的行持道法，叫做行；一门深入，别无夹杂修学叫做精；玄门教戒一丝毫不违犯，叫做严；始终安守自己的本分，不改变入道初衷的纯正，这叫做持戒；贫穷困苦不改道心，穷死不卖道，安守贫道的修行本分，叫做守戒。你们这些受过戒的，有人连十条戒中的内容都记不全，作为道士来说，这是虚有其名，不符合实际啊，何苦这样！ (责任编辑：admin) |