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第七十一首：貂蝉从王司徒计上上 谁知爱宠遇强徒，女子当年嫁二夫 自是一弓施两箭，骑龙跨虎上安居 （四句浅释：谁能知道爱妾会碰上强权，让小女子在那时嫁了两个丈夫；这乃是犹如一支弓搭上了两支箭，又好比驾龙驭虎，左右逢源。） 不审不审，事由天命，辰午中间，切须谨慎。此签一弓两箭之象，凡事改变大吉。 灵签之曰：本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。 交易－护防婚姻－两合求财－劳力自身－是非家宅－损失 六畜－损田蚕－晚寻人－见行人－阻六甲－先惊后实 山坟－吉讼词－亏疾病－祈星失物－难移徒－改 详解： 此签有”众志成城”之意。提醒当事人，团结力量大。人往往为了理想努力去实现，但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧，既无人能了解，还可能被误解。在此情境之下，心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了，抱定的这股坚持与冲劲，当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗，还不如集思广益、汇聚众人的力量，来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方，那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力，相信必能让事情推动得更加顺利。 第七十二首：刘智远打磨房中吉 弄蜂须要求他蜜，犹恐遭他尾上针 虽是眼前有异路，暗里深藏荆棘林 （四句浅释：取蜂的原因是为了得到蜜汁，但还是担忧会遭其尾刺所伤；即使表面上看去仍有不同的途径或方法，谁知暗地里却仍然布满了荆棘。） 事须仔细，不可强求，如蜂采蜜，着其由来。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。事须仔细不可强求如蜂采蜜着其由来。事后遂意。皆祖宗积德之所致。若能顺理而行。益加倍植。则天之报施。凡事先苦后甘之象。必须忍耐。否则无由成功。由忍一字。将有转凶化吉之时。 交易－迟婚姻－阻求财－阻自身－防家宅－欠利 六畜－损田蚕－少收寻人－难行人－迟六甲－虚惊 山坟－败设换讼词－亏疾病－设送失物－凶移徒－莫动 详解： 此签有”寄人篱下”之意。意味当事人，凡事忍耐则吉。我们常常有”人在屋檐下”之叹，总觉得抱负无法伸张、或不得不为某些情况折腰。但所谓”山不转路转，路不转人转”，其实很多时候只要换个角度、逆向思考，心境就能改变。在现实环境受限、不允许大幅度改变时，不妨忍一时，勿在此刻做下任何草率冲动的决定。保持乐观轻松的心情，而不是轻易地被环境或人事所影响。坚守岗位、做好份内之事，相信必有时来运转之日。 第七十三首：萧何月下追韩信上上 春雷震起蛰中虫，脱却尘凡出旧墉 忽遇风云交际处，自然变化得成龙 （四句浅释：春雷震醒了冬眠中的虫儿，离开了旧有的蛹茧卸去了束缚；待遇到风云交会之际，自然就能变化成龙了。） 震开蛰月，思入风云，一好变态，直入天宫。此签蛰中变态之象，凡事变化则吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰月思入风云一好变态直入天宫。 交易－贵人婚姻－成合求财－春利自身－平常家宅－祈福 六畜－春利田蚕－早生寻人－见行人－阻六甲－生男 山坟－吉讼词－胜疾病－阴阻失物－难移徒－很苦 详解： 此签有”伯乐相马”之意。提醒当事人，要沈得住气。韩愈《马说》内言道：”世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求，如何”遇”？在上位者，应有过人之见，细心深入地观察周遭的人，多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学历等外在考虑来评断限制一个人，用人唯才。也许千里马就在身边，却被自己忽略了呢。在基层者，也不要因为没遇到”伯乐”而丧志，仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己，相信一定能遇到赏识重用的人，让你大展所长。 第七十四首：韩非入秦被害 慵飞野鹤自投笼，欲举鹏霄落陷中 南北东西浑障碍，此身憔悴恨无穷 （四句浅释：犹如懒飞不驯的鹤鸟自投罗网，原本意欲冲天，不料却深陷其中；天地虽大却四处都充满了阻碍，导致委靡不振，悔恨不已。） 进身不得，退步而行，命运乖蹇，切勿交争。此签野鹤投笼之象，凡事守旧留心。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。野鹤投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而后行方可。易言之。进身不得退步而行命运乖蹇切勿交争。 交易－破耗婚姻－刑伤求财－小人自身－困滞家宅－不安 六畜－瘟田蚕－缺寻人－杳春行人－阻六甲－刑劫 山坟－绝讼词－祸疾病－延安失物－凶移徒－不利 详解： 此签有”难容二虎”之意。奉劝当事人，思虑要周详。人有自信、有才干是一件好事，但过度的锋芒与自信，只会让自己更成为别人眼中的标靶，欲除之而后快。若欲转换新环境，也不要急着表现或夸耀自己的能力，须知”同行相忌”，尤其是与他人有直接利害关系时，如果本身能力明显胜过对方，更易招人眼红，甚至被人在暗地里落井下石，蒙受不白之冤。宁可小心内敛，处处谦让；保持柔软的身段，凡事低调谨慎。更要慎选合作对象，免得水火不容，陷入进退两难之境。 第七十五首：伍子胥中流得兰桨中 宛如抱虎过山前，战战兢兢胆碎寒 幸得山前逢妙手，方能保得一身安 （四句浅释：就似抱虎过山，战战兢兢心碎胆寒；幸好在前方遇得高人相助，方可保得平安。） 危险危险，前程阻隔，切莫远行，自宜守节。此签抱虎过山之象，凡事先凶后吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战兢兢胆碎寒者。凡事必须多擘画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险危险前程阻隔切莫远行自宜守节。先凶后吉者。 交易－防滞婚姻－难顺求财－谨慎自身－提防家宅－祈保 六畜－损田蚕－五分寻人－杳行人－阻六甲－有危 山坟－凶讼词－克亏疾病－祭虎失物－难移徒－吉 详解： 此签有”未雨绸缪”之意。意味当事人，凡事都应先做好计划。所谓”养兵千日、用在一时”。只有平日做足了准备，才不会惊慌失措、临时抱佛脚。遇有紧急状况时，要保持冷静，千万不要轻举妄动、自乱阵脚。如果本身参与了一件涉及机密的重要任务，则应守口如瓶，谨防一时大意而泄漏口风。另外，本身行为端正，心存善念以诚待人，如此相信纵使遇到再大的困难，也一定会有人愿意伸出援手，帮助你共同度过难关。 第七十六首：孙叔敖隐处海滨上上 鱼龙混杂意和同，耐守寒潭未济中 不觉一朝头角耸，禹门一跳到天宫 （四句浅释：龙与鱼混在一起看来毫无差异，困守寒潭无济于事；待有朝一日大展头角之时，届时自然鱼跃成龙，一飞冲天。） 虽有址地，不如待时，营谋出入，切莫安为。此签禹门未透之象，凡事变化则吉。 灵签之曰：本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。 交易－阻滞婚姻－未合求财－有自身－提防家宅－中平 六畜－损田蚕－五分寻人－杳行人－迟六甲－有险 山坟－祭讼词－亏疾病－祭星失物－难移徒－守旧 详解： 此签有”常持善念”之意。提醒当事人，多多将心比心。社会上大部分的人，都是以自我为中心，很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低，内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念，那么当我们在看待别人的时候，自然而然会产生一个”同理心”，了解”己所不欲、勿施于人”的道理，再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获，自己能够做得到的，一定自己先去做。 第七十七首：范睢相秦 梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜 水远山遥难信定，贵人一指笑颜开 （四句浅释：在梦里说梦见得到了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远如何能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。） 梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。 交易－难婚姻－不合求财－空虚自身－阻家宅－祈福 六畜－损田蚕－少收寻人－杳行人－迟六甲－虚 山坟－改吉讼词－宜和疾病－设送失物－远移徒－待时 详解： 此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以用来杀人，也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心里想的”也很重要。如果心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，如果只是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着如何报复别人，那”言语”就变成了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。 第七十八首：秦宓屈张温上中 冷水来浇白雪洋，不寒不热自温凉 要行天下无他事，惟有中藏一艺强 （四句浅释：犹如用冷水浇淋白雪，不冷也不热；欲走遍天下而无变故忧虑之法，唯有内含丰富且有余的本领罢了。） 囚徒得赦，病遇良医，求财谋望，贵人指迷。此签平稳用事之象，凡事大吉利也。 灵签之曰：本签即是平稳用事时。凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一艺之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒得赦病遇良医求财谋望贵人指迷。 交易－成婚姻－合求财－平平自身－大吉家宅－中平 六畜－兴旺田蚕－熟寻人－至行人－至六甲－生男 山坟－吉讼词－散疾病－平安失物－即见移徒－大吉 详解： 此签有”人外有人”之意。提醒当事人，凡事谨言慎行。有时我们自以为什么都知道，尤其是对现状驾轻就熟的时候，很容易不自觉的自满或松懈下来，言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一山还有一山高”，须知天下之大，比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲫。因此切忌自以为是、咄咄逼人，在自身状况良好的时候，也别忘了提醒自己：”强中仍有强中手”。勿过于松懈，仍应时刻充实自我，发现有不足的地方，就要想办法弥补。凡事谦冲忍让，莫逞一时口舌之争。 第七十九首：魏颗得老人结草上中 虚空结愿结人缘，保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹，敢将初誓谩轻瞄 （四句浅释：曾在虚空中许下了愿望，保全了人的平安，但是愿望还没有报答；目的达到了，别人的帮助却不记得，难道敢如此轻视当初的誓言吗？） 有人见我，空自怀然，佛慈指药，切莫轻瞒。此签信实不虚之象，凡事待时耐守则吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。 交易－谨慎婚姻－虚求财－守份自身－许经家宅－还愿 六畜－损田蚕－七分寻人－杳行人－滞六甲－生女 山坟－向西方吉讼词－如意疾病－解失物－西方移徒－守旧 详解： 此签有”一诺千金”之意。提醒当事人，信守承诺。老子说：”夫轻诺必寡信。”意思是说，一个凡事都轻言承诺的人，必然难以守信。因此，不要轻忽任何曾经许下的诺言，对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德，但在答应别人之前，一定要先考虑：对方的要求，是否适当？合理？。而在自我本身方面，也需仔细考虑，如果没有能力做到的事，就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事，不论大小，都应当全力以赴、尽量做到。 第八十首：郭令公免冑见吐蕃上上 直上高山去学仙，岂知一旦帝王宣 青天白日常明照，志在声名四海传 （四句浅释：本欲上高山学习仙术，谁知一日忽被帝王宣召；本身端正无私就好似红日当空，心中的抱负想必也能一举皆知，名扬四海了啊。） 有始有终，大问西东，心中用事，贵人重重。此签贵人性情之象，凡事遇贵全吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学仙。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西东心中用事贵人重重。 交易－遂意婚姻－双配求财－有利自身－吉利家宅－平安 六畜－有利田蚕－半收寻人－遇行人－回六甲－生男 山坟－吉讼词－有理疾病－平安失物－南方移徒－吉 详解： 此签有”身先士卒”之意。鼓励当事人，凡事无私奉献。现在的社会，人与人的相处越来越冷漠。随着诈骗案件的层出不穷，大部份的人都只想求自保的心态下，很多情况，都不愿意再伸出援手。但是还有另一种人，只想着如果对事情能有所帮助、就会尽量去做，不计较利益得失，当然更不会想到自己。这类的人以投入义工居多，堪称是人间的活菩萨。须知个人的力量虽然单薄，但只要愿意去做、把被动的想法化为主动而积极的行动，凡事身先士卒、不问一己之私、不在乎能不能得到回报，相信一定会为自己的内心带来难以7言喻的真正快乐。 (责任编辑：admin) |