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太上慈悲道场消灾九幽忏卷之七 太极左仙公葛玄纂集 荡忤逆品第一 今日道场大众，人各运心，稽首慈尊，忏悔忤逆不孝罪业。忏主某歛心长跪，谛听经言，一切众生，自受日月临照，随运流迁，禀受髮肤，皆因父母。普济言，不审父母因缘，恩义轻重，酬报鞠养，要以得知。 慈尊言，夫若形直，其影必正；形若不直，其影必斜。声若清楚，其响必淨；声若不清，其音必浊。孝与不孝，其义如是。若孝若悌，一家之中，老少安乐，天下钦敬，神明守护，子孙相承，孝慈不断。招感孝顺，以为珍宝。若乃不孝，世世相续，一门之内，总是冤家。虽言父母，如同雠隙，招忤逆者，以作其儿。父母兄弟，各财异食，同园别菜，共田分穀，隐藏珍馔，喫食如偷，虽是人形，不如禽兽，神明不祐，一生所为，诸不吉利，死入地狱，受一切苦，万劫方生，受百劳鸟，生子欲飞，须共食母。方离巢穴，后生人中。聚集忤逆，却为父子，更相残害，递互相嫌，天下苦痛，莫过于此。且非父不生，非母不养，是以天地覆育，寄託母身，二气相凝，怀娠十月，萦妊抱重，坐卧失常，岁满月充，诞育之候，其母恐怖，性命辍然，恻怛心神，忧丧俄顷，产孕之日，内触外触，痛苦交切，失声号叫，受大苦恼，匍匐战惧，骇愕惊嗟。及至生已，母乃喜不自胜，安藏被帛，侧身三月，常畏邪魔。飢时须饭，非母不哺。渴时须饮，非母不乳。计饮母乳，八斛四升，千日提携，洗浣尘垢，推乾就湿，嚥苦吐甘。非父不亲，非母不养。昔开皇劫中，见一众生，有父母年老，气力衰微，其子终朝至暮，不去省问。父母独守空房，犹如外客，少衣少食，飢冻切身，手脚跰，耳聋目暗，单牀薄席，度日如年，身极尪赢，多饶蚁蝨，蚊噆体，通夕不寐，长吟叹息。见子不孝，遂以拄杖巡唤，低头下气，欲伸所欠，未尽前言。其儿兴声瞋目，骂詈父母。迴头却退，扶壁而归，槌胸自悲，流恸目肿，连声唱苦，不如早亡。母告兄言，汝初小时，非吾不育，饮餧遮蔽，非吾不养，怀汝十月，如携重担，气息奔喘，剧于驰走。或时寒热，坐卧不安，腹皮拆裂，心胸填满，髮落消瘦，不能饮食。当生产时，逆前一月，常怀忧怖，恐不相离。当产之日，命如风烛，四肢百脉，或如刀刺，五脏六腑，热如火炙。既得降诞，喜惧交集，诸苦诸痛，更不能述。三年携抱，日夜不离，坐卧不淨，眠食失时，视儿气色，将息飢饱。忽有疾病，父母心痛，闻子忍苦，母不过食，心口乾燥，万种求福，黄金白银，衣服玩具，心愿子安，无所吝惜。念汝小时，东西随我，不离寸步，食亦随我，眠亦随我。一日无我，终日不食；一夜无我，啼哭不眠。如何长大，忽成怨对。今虽有汝，不如本无。愿我早亡，与汝相离。于是其儿果受忤逆不孝重罪，死入北方酆都地狱，受诸痛苦，备历辛酸，万死万生，不可具述。于是慈尊为诸未悟，而说偈曰： 善善自会善，恶恶归恶根。生前不慈孝，死后永沉沦。备历诸众苦，往返十八门。非吾三赦日，超生永不闻。受身百劳鸟，骨肉被子分。报足归人道，复会子兼孙。 今日道场大众，闻是经言，大须觉悟。自以前世今生，或有忤逆罪业，将来之日，恐受此报。当宜精进，发念忏悔，惟愿受报，一切众生，同得解脱。忏主某伏为平安追荐礼此忏文，五体投地，一心发念。稽首慈尊，敬礼真圣。 (责任编辑：admin) |