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文/道诚 我们平时说读书，一般指的是读有字之书。然而，还有一种书也是非常值得我们去读的，这就是无字之书。  无字之书（资料图 图源网络） 《菜根谭》：“人解读有字书，不解读无字书，知谈有弦琴，不知谈无弦琴。以迹用，不以神用，何以得琴书之趣。”人只知道读用文字写出来的书，但不知道了解无文字的道理。只知道弹有弦的琴，但不知道弹出无弦的韵。只用事物有形的外表，不用事物无形的内涵，这怎么能领悟到弹琴读书的情趣呢？ 周恩来总理青年时曾经写过一副自勉联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”其中深意，值得我们深深体会。具体分析无字书，主要包括以下三大本。 一、自然之书 《道德经》：“道法自然”。大自然是最好的老师。鲁班无意中抓了一把野草，发现蓟草叶片边缘上细齿密布，人手蹭到，一下子能把手划破，蝗虫张口一开一合，很快就能吃下一大片草叶，他读懂后发明了使用至今的工具锯。俞伯牙在巍峨葱郁的山野中看云中飞瀑水花四溅如珍珠，听雾中清泉激音回荡如仙乐，他读懂后弹出了千古名曲《高山流水》。  高山流水（资料图 图源网络） 二、社会之书 《红楼梦》：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。说的是：把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。社会这本大书不止教你专业知识、岗位知识，更教你社会整体运行知识。 三、人书 莎士比亚：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”人生在世，读人是基础。不读人，就不会明白为什么同一个哈姆雷特，从不同的读者眼中看过去，会变成千个不同的形象。不读人，就不会择友人、学高人、敬贤人、用能人、远坏人、做好人。不读人，就不明白为什么有的人损人利己，有的人损己利人；有的人害人害己，有的人利己利人。  世事洞明皆学问（资料图 图源网络） 只用事物有形的外表，不用事物无形的内涵，无法领悟到弹琴读书的情趣。其实任何事物的道理都是如此，应该重神用胜于迹用。太极拳的修炼方法有“用意不用力”之说，这也是“太极拳”与“太极体操”的根本区别之一。读书首重涵义而非文字，弹琴首重琴韵而非指法，太极拳首重意念而非动作。从品味琴棋书画、诗酒花茶到到庖丁解牛、佝偻承蜩，不都是如此呢？ 内涵是抽象而存在的，是某个人对一个人或某件事的一种认知感觉，是一种可给人内在美感的概念。内涵不是表面上的，而是内在的，隐藏在事物深处的东西，故需要探索、挖掘才可以看到。而且，人的感知能力有差异，所以用的功夫、领悟的程度也不尽相同。获得这种认知感觉需要“用志不分，乃凝于神”，才能“目无全牛”而“切中肯綮”。  观朱霞，悟其明丽（资料图 图源网络） 读无字之书，则处处皆能读出好文章；用内在之神，则物物皆能悟到真情趣。《围炉夜话》：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚：则俯仰间皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳：则游览处皆师友也”。 (责任编辑：admin) |