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核心提示 虽然我们有钱了，但我们内心并不宁静，富裕起来的国家到底是不是一个强国？ 我们跟全世界讲仁义礼智信，没一个人知道应该怎么翻译，只能用汉语拼音，我们的文化价值，难以得到世界认可。我们建设硬实力，忘了文化软实力，应当警醒。 现在的人读《论语》，很玄乎，因为现在的人对传统文化的一些基本常识已经没有了。 家教不在于母亲有多高的教育程度，而是处世态度、性格以及教养的影响。 坛主小传 钱文忠，一九六六年出生，籍贯江苏无锡。一九八四年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。现为复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》等。在中央电视台百家讲坛开讲座，受到观众热烈欢迎。 今天，在离《三字经》诞生七八百年后，我们身上除了头发、皮肤、眼睛、语言以及体内的基因以外，很难再找到传统文化的痕迹时，为什么还要读《三字经》？我们在自己身上还能否找到一件中国传统的东西？能找到的只有法师，法师身上穿的袈裟是中国式传统的袈裟，不是印度的。我们现在戴的眼镜，穿的西装、夹克、衬衣，脚上的袜子、鞋，手上拎的包没有一样是属于中国传统式的。这不是一件简单的事，这是在告诉我们中国传统文化的现状，那么在这样的一个情况下，我们为什么要读《三字经》？ (责任编辑：admin) |