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可贵的《鲁班经》： 宋代初年，喻皓作《木经》，早已失传，有片断保存在沈括的《梦溪笔谈》里。《鲁班营造正式》是我国明代总结木工、石匠以及建筑工艺的书，以鲁班名字命名。 这部书的前身是宁波天一阁所藏明代成化、弘治年间(1465年—1505年)的《鲁班营造正式》。是一部官方负责编汇的木工经典，由北京提督工部御匠司司正午荣汇编、局匠所把总章严仝集、南京递匠司司承周言校正。 该书论述了一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩及特种类型建筑；论述了建筑细部：驼峰、垂鱼等，保存了宋元时期手法；论述了水平垂直工具的使用，家具形制达30余种，椅凳类：杌子、交椅、学士灯挂椅、板凳、禅椅、琴凳、脚凳。桌案类：桌、一字桌、圆桌、摺桌、案桌、方桌、琴桌、棋盘桌、八仙桌。床榻类：大床、凉床、藤床、禅床。此外有橱、柜、箱、屏、香几、镜架、花架等。每种家具都有尺寸、卯榫结构、线脚、装饰等详细记载，附有图形，是精心整理编汇的家具设计经典。 后来，此书以《鲁班经》为名，流传于安徽、江苏、浙江、福建、广东等省。 精华糟粕并存的《鲁班书》： 《鲁班书》，分为上、中、下三卷，说成是公输般的著作。 其实，尽管其中有些部分讲的是建筑营造之法，大部分却是与建筑营造无关的医治方术和咒语。 随着当代社会对公输般生平事迹的深入研究，这本被称为天下奇书的《鲁班书》，也开始招摇于世间，在互联网从“谷歌”搜索《鲁班书》，竟有近两万项符合内容查询结果。其做出的迷信宣传是：学了《鲁班书》会“缺一门”：不是无后，就是残废或者亲人遭殃。 这样的《鲁班书》，要学习的话，就必须具有“取其精华、去其糟粕”的本领⑥。更要分辨清楚它与鲁班的关系。不能使之假托鲁班之名而行散布迷信之实。 当我们在努力恢复公输般的本来面目、真实形象的同时，也必须防止出现把公输般神化或神秘化的倾向，不能从一种被误读走向另一种被误读。 (责任编辑：admin) |