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三 既然道德超出了法律而独立成为一项，而且道德又会对权力意志有限制的作用，那权力意志为什么摧毁它呢？其实不然。一方面一个人拥有了权力，他也属于人一个人。他在没有这种权力之前也必将受权力的限制，而且还受道德的限制。他的权力有时就来自于他自身的道德，因而在他最后拥有权力后他不上可能就会摧毁道德。二个方面道德有时也会对一般的平民有约束，而这种约束有时是法律所无法做到的，因而会对他的权力意志有帮助。三方面讲，凭他个人，他不可能摧毁道德，更无法消除道德对社会和权力意志的限制力。 人在获得权力后产生的权力意志，他本人已成为了一个不同于一般平民的人了。他的权力和别人不同了，有的约束在他身上有了放松，有的甚至没有了约束，例如说那扇门他以前进不去，现在他可以进出自如了。他可能甚可以任意修改规定甚至法律了。他的这种权力是可以任何时候都使用的。一个当权者最容易走上极权的道路。他拥有了权力，但这时他也处于最危险。一旦某人得到权力意志了，他的任何行动都极危险。 他尽管已在一定程度上脱离了法律，他们有了比常人更多的权利，但他们并不能脱离道德。先是，道德的作用还存在于他身上；其次，他一旦和道德相背离后很快就会和原来给他权力的集体的背离。因为他只是集体中的一员，他并不会因为权力而猛变为另一个人。由此可以最终发现，他的行动其实还是有很大的约束的。这种约束极有可能来自道德方面。某种意义上讲，道德此时最会约束他。 人们不管在什么时候，道德的作用其实是一样的，那就是都对当人有约束力。在身为一般平民时是这样，有了权力意识后也是这样。他并不会超出道德之外，任何人都一样。他不讲礼貌照样会有人笑他，甚至他做了某种和道德背离的事情后，他依然会感到不安。人与野兽的最重要区别就在于人有道德而兽不可能有道德。道德有时要惩罚的就是没有人性的野兽。 权力意志并没有让人成为另一个人，但却让他成了另一类人。这一类人将拥有权力，因此也拥有了许多别人所没有的权利。他们此时唯一要作的是怎样使用自己手中的权力及控制自己的权力意志。某种意义上讲，他们是在受节约地使用的。因而，他们并不会忘记自己身处的道德本身。但他们比一般人更为危险。权力的使用一旦成了当时道德不相容的行为，他们就会变为众矢之的。因为一旦与道德脱离，法律必然会出现在他们的面前。他们获得权力意志后没有想到的这时才会出现。一个人离道德越远，他离法律将会越近。因而，道德不会自动惩罚人，但离它远了，就危险了。因而要限制权力意志，有节制来运用手中的权力。 (责任编辑：admin) |