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黄节缺乏现代的那种“新闻卖点” 【谈“黄节冷”】 黄节不是一个热衷于出风头的人，不一定要飞黄腾达或者引人注目 南方日报：和“陈寅恪热”相形陌路的是“黄节冷”，首先想请教您“黄节冷”的这个现象。从黄节学术、革命、生活情况的研究来讲，目前记录黄节生平细节，形成传记的著作，只有陈希《岭南诗宗———黄节》一书，而学术期刊网以“黄节”为题目搜索的研究论文数迄今也不过十余篇。您认为当代学术界的“黄节冷”是什么原因造成的？是因为他的“低调”，抑或其他方面的原因？ 杨铸：说黄节冷，实际也看怎么说。黄节确实缺乏现代的那种所谓“新闻卖点”。他是比较常态的学者，然而现在新闻比较关注那种花哨的东西。比如说后来与黄节同在北大教书的黄侃，他的引人注意，大概主要在于比较“疯”和比较“怪”。至于黄节，基本上没什么，顶多也就是娶过几房太太，这在那个年代，是不足为怪的。 冷或热可以是别人的判断，但有时候也是自己的选择。有的人是求热的，比较喜欢闹腾；不过也有的人不求热，也就无所谓冷。他按照自己的选择过日子，不一定要飞黄腾达或者引人注目。黄节就是这样，他不是一个热衷于出风头的人。所以按照他的这种性格，现在属于这样的关注度，大概也算正常。 陈希：黄节“以诗鸣海内”，是重要的诗人、学者，当初继王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪之后，被清华大学聘请为导师，学术上创下多个“第一”，但至今已鲜为人知。我认为主要原因是黄节在北大特立独行，不属主流，又病逝较早，遗留资料匮乏，而且他真正的入室弟子不多，最为看重的弟子李沧萍1950年代就过世，而得意门生萧涤非埋头学术，敬重老师，不事张扬。在中国这样一个非常讲究师门、注重学派的学术圈，老师的名声很大程度上是要靠学生哄抬起来的，老师培养学生、学生光大师门，相辅相成。黄节后继乏人，也就无从形成“热门”。不过，耿介正直的黄节不在乎也根本看不起这些虚名俗利。 南方日报：可是像陈寅恪先生，也是个挺不合时宜的人，他也写古体诗，但他的遗著不断再版，关注度持续升温，那么是不是他身上有一些现代的东西是为我们所认可的，价值观和现代是可以兼容的，而黄节则注定随着历史浪潮远去，有这样的区别吗？ 杨铸：陈寅恪的书，一般人能读的，可能除了《柳如是别传》，也没多少了。当然，他的史学研究，和当下的史学研究，从学术上来说确实有比较直接的联系。陈寅恪的热，更主要的是公众看重他“独立之人格”，也即在特定的时代他所持的一种相对游离的态度。其实很多人在讲陈寅恪的时候，真正关注的并不是陈寅恪怎么样，而是潜在地表达了对某些东西的不满。也就是说，当下陈寅恪实际是作为某种意识的象征存在的，跟他本人的情况或当时的状况是否符合则是另一回事。肯定陈寅恪和批评郭沫若，意思都是一样的。 黄节逸事 对胡适“视而不见” 在北大的讲台上，黄节和黄侃同属旧派名流。二黄不仅在衣着上有喜穿长袍、头戴黑绒瓜皮帽的共同嗜好，而且都看不惯胡适、陈独秀等新派人物的做法主张。一次黄侃责难胡适：“你声声要推广白话文，未必出于真心。”胡适不解其意，黄侃正色道：“如果你身体力行的话，名字就不该叫‘胡适’，而该称‘往哪里去’才对。”但不同于黄侃的“正面迎击”，黄节对胡适的态度是“视而不见”，迎面走过，昂首阔步，当然，有时在自己的课上把胡适新诗当作反面教材批判一番，也并非莫须有。 “汪精卫何人？我诗不要他印” 黄节一生紧缩度日，其《闭门》诗有云“愁把老妻函卒读，破家谁为讼贫冤”，可见一斑。其实，黄节并不缺“来财”的机会，两江总督端方曾以巨额资金赞助国学保存会，希望封堵“排满”言论，遭到拒绝；1934年，时任行政院长的汪精卫汇付2000大洋，希望资助黄节编辑出版书稿，黄节表示：“世界多一部书与少一部书，究有何别！”后来弟子黄稚荃回忆老师的话说“汪精卫何人？我诗不要他印”。想来今人出书之焦切，与古者之谨慎，堪比天壤。 (责任编辑：admin) |