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一、大学的使命 1、什么是大学的使命 耶鲁大学，属于世界最顶尖大学之列，连续几年在美国大学排名中位居第三位，紧跟普林斯顿大学与哈佛大学之后。它成立于1701年，现有学生总数为11483人，其中大学生（耶鲁学院）5316人，研究生(文理研究生院)2522人，专业学院学生（医学院，法学院，音乐学院等11个学院；均在大学毕业后进入）3552人。它的使命是什么呢？该校在创立的时候就有一个建校使命：为国家和世界培养领袖。耶鲁大学是老布什、小布什、克林顿等五六个美国总统的母校。至今为止，培养了530名美国国会议员，还为墨西哥和德国培养过总统，为韩国培养过总理，为日本培养过外交部长等，很多一流大学杰出的校长也毕业于耶鲁大学。随后耶鲁大学又提出了它的基本使命：保护、传授、推进和丰富知识与文化。初看耶鲁大学的基本使命,似乎只是词语的堆砌，但是仔细品味，就能了解,假如使命只有“传授知识”，那么它就对美国近4000所大学与学院都适用；若加上“推进和丰富”，只有3%的大学能够胜任；再加上“文化”两字，就只剩1%；至于能够涉及“保护知识和文化”的，只怕不足3‰。耶鲁大学所拥有世界最好的稀有图书馆正是承载着这样的使命，例如世界上有些孤本图书资料只有在这里才能找到。总之，大学的使命要有差别性、特殊性，如果一所大学的使命什么学校都能用，那它的表述就不很贴切了。 加州理工学院作为一个单一的学院，它在交叉学科的氛围中，研究科学技术中最富有挑战性的基本问题，同时教育一批杰出的学生成为社会上富有创造性的成员。这里虽然没提到大学文化，并不是说加州理工学院没有文化，只是侧重点有所不同。加州理工学院不叫大学，叫学院，规模很小，2005年全校教师和研究员共386名，大学生、研究生共2172名。该校在建校时董事会就规定：“不管什么人做校长，都不能扩大他的规模”。加州理工学院的使命是“通过教学与科研相结合，扩充人类知识与造福社会”。正是在这种文化内涵影响下，加州理工学院出现了32个诺贝尔奖、31位得主，为丰富人类知识宝库做出了巨大贡献。除了32个诺贝尔奖，还有一大批杰出校友，其中包括我国的物理学元老周培源（1928年在该校获博士学位）；中国原子核物理的奠基人赵忠尧（1930年在该校获博士学位）；中国遗传学的奠基人谈家桢（1936年在该校获博士学位）；我国著名科学家钱学森（1939年在该校获博士学位）。所有这些大师奠定了加州理工学院在世界上的地位。它在航天航空、生命科学和物理学三个领域，是世界一流中的一流！小学校，做大学问，就是特色！ 2、完成大学使命的基本要素 原清华大学校长梅贻琦早在1931年就说过：“一个大学之所以为大学，全在于有没有好教授。孟子说‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也’。我现在可以仿照说‘所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也’”。 梅贻琦讲这句话的背景是1931年清华大学的建设基本完成的情况下，学校已把重点放在引进大师上，而不是过多地关注房子。其实一所大学只有大楼与大师是不够的，我个人认为还应有“大爱”。耶鲁大学校长RichardC.Levin从诺贝尔奖得主JamesTobin的文章中引出了实现大学使命的基本要素：第一，要有有形资产(tangibleassets)；第二，要有人力资源(humanresources)；第三，要有文化内涵(internalculture)。有形资产不仅包括大楼，而且还有设备、图书等等。同样，人力资源也不仅仅指大师，还有学生和管理人员，一所大学若没有优秀的学生，是成不了一流大学的。 3、使命不明确、没有特色的学校是没有前途的 普林斯顿大学，连续七年美国大学排名第一。哈佛大学过去三年曾和他并列第一，但最近一次又落于其后，原因在于普林斯顿大学有两个指标超过了哈佛大学。第一，50人以下的小班比哈佛大学多；第二，校友的回报比哈佛大学多（回报不只是钱，回报更是一种感恩之念）。有些人认为一流大学研究生数量一定要超过大学生，一定要有医学院，一定要是综合性大学。这些话对于普林斯顿大学都不适用。普林斯顿大学目前仅有6677名学生，其中4678名大学生，1999名研究生；2006年该校仅授予277个博士学位，151个最终的硕士学位（硕士毕业为止，不再继续攻读）；全日制学生与全日制教师之比5:1；而且没有医学院，也没有法学院与商学院（目前中国，名列前茅的一流大学几乎都有商学院、医学院和法学院）；研究生也不过是学生总数的30%。但普林斯顿大学绝对是世界顶尖的大学。它伟大在哪里？除造就了25位诺贝尔奖得主（其中17位属物理学）和12位菲尔兹奖得主（数学界的诺贝尔奖；美国共24名，名列第二的法国共11名）,特色鲜明之外，就是校园中那种自由又宽容的学术氛围。 然而，中国很多高校缺乏特色。2006年温家宝总理召开了四次关于高等教育的会议，他谈到了四个忧虑：第一,现在中国之所以没有完全发展起来，一个重要的原因就是没有一所大学能够按照培养科技发明创造人才的模式去办学，没有自己独到的创新，培养不出大师级的杰出人才；第二，高等院校的办学质量问题；第三，高等院校如何办出自己特色；第四，中国公办的高校借了多少钱？3000亿、4000亿还是5000亿？ 二、大学文化的内涵 1、什么是大学文化 大学不仅仅是客观物质的存在，更是一种文化存在和精神存在。大学的物质存在很简单，仪器、设备、大楼等等。然而，大学之所以称之为大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。大学文化体现的是一种共性，其核心与灵魂则体现于大学的精神。 作为大学精神象征的校训，是学校历史和文化的结晶，是学校办学理念集中的体现，也是对学校特有的文化内涵的一种简练表达。 一家报纸曾对“你认为中国哪个大学的校训最好？”做了调查，4762人进行了投票。结果清华的校训“自强不息，厚德载物”得了54%的选票，获得第一名。“自强不息”反映了中华民族的精神，也被作为很多中国大学的校训。2006年胡锦涛主席在耶鲁大学发表演讲时也引用“天行健，君子以自强不息”这句中国千古传世名言来讲述中华民族历来自强不息，开拓创新的精神。过去五千年，中华民族之所以生生不息，历经挫折而不屈，靠的就是这种发愤图强、兼容并包、与日俱进的精神，改革开放以来所取得的一切成绩也是这种精神的生动写照。 复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”获得第二名。李政道教授特别欣赏每句话中的第二个字；学和问。学问就是要问问题，而不是答问题。然而，我发现我们国家与西方有很大的文化差异，英美的家长看到小孩从学校回来问他的是:“你今天提了几个问题？”我们的家长问：“你今天考了几分啊？”而且有一次我看到，有一个人上班的时候非常不高兴，我就问他:“你今天怎么了？”他说:“气死我了，我女儿考了99分”。我说:“我搞物理的，差一分，按照误差，达到了国际水平啊”。他说:“差一分能进复旦大学吗？”我无话可说。我们现在的考试制度是非常严格的，这也给我们的大学文化带来了深刻影响。 爱因斯坦曾说过:“我没有特别的才能，只不过是喜欢刨根问底罢了”。美国的氢弹之父泰勒进实验室都要问问题，每天至少提十个问题。但是往往有八九个问题是错的，而他的伟大创造就是在那一两个问题上。20世纪最伟大物理学家之一玻尔曾说：“没有愚蠢的问题”。2500年前提了个问题“世界是怎么组成的”，它标志着自然科学的开始。所以青年人要勇敢的提问题，没有问题是没有创造的。这应该成为我们大学文化内涵重要的组成部分。 2、大学文化是追求真理、严谨求实的文化 哈佛大学的校训就一个单词：truth(真理；有人把它译为：让真理与你为友)。追求真理，而不迷信权威。大学文化是追求真理的文化，严谨求实的文化。 不久前，我曾遇到刚辞职的哈佛大学校长，他说他做校长时，一位刚进哈佛的新生曾对他说：“我一直在跟踪你的数据,你的数据有错误”。一个新生可以对校长说“你错了”，这就是哈佛的文化：思想胜于权威。如果一个大学拥有这样的文化，那他就有可能成为世界一流大学。 耶鲁大学校训：lightandtruth(光明与真理)。胡锦涛主席2006年4月21日在耶鲁大学演讲时说：“耶鲁大学的校训强调追求光明和真理，这符合人类进步的法则，也符合每个有志青年的心愿”。华盛顿大学的校训是“通过真理取得力量”。这些校训都使用了真理两字。 然而，在我们国家现在的大学里，出现了很多造假的事情：作弊现象屡禁不止，学术造假屡见不鲜，申报信息弄虚作假等等。同样，我做校长的时候最感到脸红是什么呢？是收到美国大学的来信，要我证明他们收到的同学的成绩单是真的还是假的，这是专寄中国的询问信。另外，还有中国留学生申请不到信用卡的事情。我到英国感到很自豪，因为我是英国第一个戴上金边帽的中国人，但是很快我就感到脸红了，中国留学生告诉我:“我们向英国银行申请信用卡，申请不到，因为中国学生屡有不良记录，所以他们一律不给”。 2005年的教师节，温家宝总理引用陶行知的话“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”向全国教师致以节日的问候。总理之所以重提这十六字，我认为与现在缺乏追求真理的文化有关。 3、大学文化是崇尚学术自由的文化 加州理工学院的校训“真理使人自由”正是这种文化的体现。耶鲁大学校长说:“只有自由探索、自由表达，才能真正发掘人类潜能”。温家宝总理在2006年11月13日与文学艺术家谈心时，九次强调自由，并引用马克思与恩格斯在《共产党宣言》里讲的话:“每个人的自由发展，是一切人自由发展的条件”。总理在这样的场合讲自由，我感到有很深的含义。 4、大学文化是提倡理论联系实际的文化 麻省理工学院崇尚理论联系实际，他的校训是:“动脑又动手（MindandHand）”;诺丁汉大学的校训是:“城市建于智慧”，用现代语言解释就是“大学是经济增长的发动机”。一个城市要想成为国际化的大都市，就必须拥有一流的大学作为后盾，大学带给一座城市的不应该仅仅是物质上、经济上的飞跃，还包含精神文明、文化修养上的提升。 5、大学文化是崇尚道德的文化 谈到道德，美国真正意义上的第一所大学——宾州大学，它的校训就讲到道德：“没有道德的法规是徒劳的”。上海交大的校训也体现了非常深刻的道德含义：“饮水思源，爱国荣校”。饮水思源用英文来讲就是thanksgiving，感恩。但是，目前我国很多大学，包括一些名牌大学，却有些不协调的声音：一些农村来的学生不愿意见他的父母，觉得很不光彩；同样，如果父母是很有钱的，就觉得很光荣。所以我想起了哈佛大学所提倡的“一个人能不能有所成就，不单单看智商，还应该看他的情商，进而看他的德商”。 小学、中学乃至大学教育的基本任务就是培养社会的好公民。我非常赞许裘法祖院士的一句话：“要做好医生，必须要做好人”。在美国，学生要读完四年大学以后才能进医学院。后来英国发现了这样做的好处，诺丁汉大学在四年前成立了一个新的医学院，大学生毕业以后才能进去，进的首要条件是看个人的素质，而不看他是否读过生物专业还是自然科学专业。而且特别强调：“做医生，首先要知道怎么做人、怎么对待人，以人为本”。 1998年，联合国教科文组织召开“迎接21世纪高等教育大会”，联合国文教总干事在大会上做总结发言时讲到：学校要让学生学会做人、学会生存（learntobe），要让学生学知识（learntoknow），要让学生学习如何掌握这些知识（learnhowtolearn），还要让学生学习如何与其他人相处（learntodealwiththeothers）。 6、大学文化是崇尚爱国主义的文化 上海交大校训中的“爱国荣校”体现了道德的高境界,体现了中国文化的精华。 我2001年7月4日正式登上英国诺丁汉大学校长（Chancellor）这个位置，五星红旗第一次在英国校园里飘起的时候，我感到很自豪。我想告诉大家，这不是因为我个人怎么样，而是国家的强大。可以设想20年前我是不可能会有这个位置的。“没想到今天诺丁汉大学里唯一的金边帽给真正的华人戴上了”，一位华人朋友流着眼泪对我说，“每个华人都有个梦，让五千年文明的中国在世界上站起来，要站得直，站得稳！” 邓稼先讲过一句话：“一个科学家能把所有的知识和智慧奉献给祖国，使中华民族摆脱任人宰割的命运，还有什么比这更令人骄傲和自豪的？”另外，他和杨振宁是同学，一起在美国获得博士学位，1971年杨振宁回到中国的时候见到了他，问他：“中国发展核武器有没有外国人帮忙？”杨振宁提这个问题很自然，因为美国三分之二的核科学家都是欧洲去的，原苏联发展核武器很多也是靠欧洲科学家帮忙的。然而，一个星期后，杨振宁在上海一高楼里吃晚饭的时候，外面传来一张邓稼先写的条子，上面写着：“我调查过，确实是中国自力更生的结果”。杨振宁看到这张条子便到卫生间流眼泪去了。 还有我最尊敬的一位物理学家于敏，尽管他没有出国留过学，但他对我们国家做出了巨大贡献。有人称他为“氢弹之父”。于敏曾讲过一句话：“中华民族不欺负别人，也决不受人欺负，核武器是一种保障手段”。于敏院士说出了他工作的动力。这种朴素的民族感情和爱国思想也一直是使我进步的动力。 爱国主义精神是中国古老文明中非常精彩的一部分，但是，爱国主义决不是中国独有的文化，它在世界范围具有普适性。譬如，胡锦涛主席2006年4月21日在耶鲁大学演讲时说：“美国民族英雄内森·黑尔是耶鲁大学的校友，他的名言——‘我唯一的憾事，就是没有第二次生命献给我的祖国’”。 我的一位朋友，美国前战略部队司令，四星上将，他飞行超过5000小时，驾驶过各种各样的军用飞机。我曾问他的夫人：“他这么飞你怕不怕？”他夫人讲的非常坦率：“不怕是假的，当然怕，但是为了美国的利益他必须这么做”，美国人有一句话叫：fortheinterestsoftheUnitedStates。美国总统尼克松来中国访问时，有人问他：“你为了什么来？”他回答“为了美国的利益！”最近任命的国防部长盖茨，曾是美国农业与机械大学的校长，当他得到了总统通知要他去当国防部长，他给很多人写了封信，信中写到：“美国总统已经宣布任命我为国防部部长，我非常荣幸，同时深深地感到悲哀，因为我热爱这个大学，我热爱这个州。但是，我更热爱我的祖国，我必须履行我的职责，所以我必须走”。 这就是大爱！大爱首先要热爱自己的国家。 三、一流大学的启示 1、大学教育是要培养好的公民 美国为什么是一个超级大国？首先他是一个教育大国，而且也是教育强国，美国现在的高等教育毛入学率已经超过90％。而我们中国现在是教育大国，高等教育的毛入学率已从1978年1.4% 增长到现在的23%，大学生总数已经超过2000万，世界第一，但还不是教育强国。 美国教育的基本理念是培养好的公民。公民培养好了，人才也就有了。美国教育部门口写着“保证教育质量，保证教育公平”。教育是要培养社会的好公民，公民姓公，心中有民，学做真人。我感到今天的大学生对于如何做好公民是非常重要的。一位研究历史的人曾说，中国的五千年文明是很光彩的，很丰富的，但缺少了“公”这个字。我们传统的教育注重的是忠和孝，忠是对皇帝要忠，孝是对父母要孝，结果“公德”这个很大的空间被我们忽略掉了。 有人说上海很快就会超过香港，的确凭高楼大厦,有可能很快就会超过，但是教育的素质呢？公民的素质呢？对公德,我们还有很长路要走，现在最重要的是培养公民，培养社会的好公民。这应该成为大学文化内涵的重要内容。 2、大学教育中“大爱”是不可或缺的 大学文化内涵中重要的一点是大爱。笔者想通过几个例子，介绍一下一流大学是如何爱老师、爱学生的。 英国人安德鲁·怀尔斯，1985年在普林斯顿大学提升为正教授后，九年间基本没发表文章。从大学校长到系主任，没有人知道他在做什么，也不管他在做什么。九年以后，他解决了世界数学界360年没有解决的难题——费马大定理，获得了当今数学最高奖——菲尔茨特别成就奖，到此为止他是这一特别成就奖的唯一获得者。 约翰·纳什教授曾患精神病30多年，但在他生病后，普林斯顿大学把他从麻省理工学院（MIT）请过来，给他办公室，给他温暖，他的家人和同事也对他无比关怀。三十年后，奇迹发生了，他恢复了健康，并在1994年获得诺贝尔奖。这就是普林斯顿大学的魅力！纳什教授的故事被写成小说《美丽的心灵》，拍成电影，拿了奥斯卡奖。所以有大师还必须有大爱，在一流大学应到处可见美丽的心灵。“美丽的心灵”就是普林斯顿大学特有的文化内涵！关心他的老师，给他宽松的环境，让他自由创造。 还有一位美籍华人杨祖佑教授,现任美国一所著名大学的校长，上任第一年和900多名教授吃了100多次午餐，他对人非常关心，把人才看作最珍贵的东西。结果他任期之内已有5位教授获得诺贝尔奖，他还坚持为本科生上课，坚持带研究生历时13年。 我曾在哈佛大学医学院碰到一位老教授，他是学生的辅导员。我问他辅导了多少学生，他回答有160多个，我当时简直不敢相信，而更让我难以想象的是，他对每个学生方方面面的情况都了如指掌，所以人家称他为“准父母”。这就是师生之间的爱。三千年前有哲人就说过：“头脑不是被填充的容器，而是需要被点燃的火把”。学生要在导师、家长、自己的帮助下了解自己的火种在哪里，并把火种点燃了，才有成才的可能。“人无全才，人人有才”，这是我们认为的一个基本理念，关键是怎么发现这个才。 3、大学教育要培养学生的价值观、道德观、思维观、做人方式和社会工作能力 耶鲁大学为什么能为国家和世界培养那么多领袖呢？他有一套爱学生的制度，即学习了英国的住宿学院制和导师制。耶鲁大学校长谦虚地说，“所有后来成为总统的，都是在导师的指导下，在住宿学院里组织的各种各样社团中担任过领导职位的学生”。社会工作是同样重要的学习和锻炼，是重要的“第二课堂”！总统、领袖式的人物都是从这些组织中培养出来的。 耶鲁大学的一个毕业生说，耶鲁大学给予他的不仅是与具体知识相联系的东西，还包括价值观、道德观、做人方式、思考习惯等，这些对他的一生都至关重要。所有这些都不是某个人教给他的，而是存在于耶鲁大学文化的氛围中。“我们的世界应该因你的存在而有所不同，为真理奋斗意味着接受精神文化，精神能丰富人的生活”。这样的一句话谁也没跟耶鲁大学的学生明确说过，可是这种精神却弥漫在校园之中，于是融入了学生的思想深处，奔腾在校友的血液里。 4、大学教育的任务是发挥学生的天才 牛津大学有一句话：“导师在学生面前‘喷烟’，直到把学生心里的火把点燃”。 法国巴黎高等师范学校，既不叫学院，也不叫大学，叫学校，我们最看不起的名字，却保留下来了，不愿意改，也是世界一流的大学。它的校长在北京说过一句话：“学校的任务是发挥学生的天才”。 哈佛大学校长在350周年校庆时说“哈佛最值得夸耀的，不是获得了多少诺贝尔奖、多少总统，而是使进入哈佛的每一颗金子都发光”。首先，他承认进入哈佛大学的每一个人都是金子，他的任务就是让他们都发光。牛津大学、剑桥大学的办学思想也都是开发学生的潜能，激励个人的创造精神。 只要一个人的头脑中的火种被点燃，不管他（她）读大学还是读高职，他（她）都能发光。这样的例子比比皆是。 5、培养高学历人才不应是大学教育的唯一目标 我们的家长都希望孩子能成为博士。我们的人事制度也规定，获博士学位的工资待遇高于获硕士学位的。最近一个医生跟我讲，在医院如拿不到博士学位就站不住脚。同样，近来有两位德高望重的医生也说了同样一句话：“很担心有一天会死在学生的手术台上！”（指那些只有博士学位，但无丰富临床经验的外科医生）。然而，在英国的医院，博士所占比例只有10%。美国加州大学洛杉矶分校医学院是世界一流的医学院，学生在大学毕业后报考该院,每5700名考生，只有一名被录取(2005年的数据)。在现有的1185名学生中，有700名学生的目标是做医生（M.D.即MedicalDoctor)，485名学生的目标是从事医学科学研究的博士（Ph.D.，即PhilosophicDoctor或DoctorofPhilosophy，统称哲学博士)。两者都是Doctor，但含义不同，目标也不同。前者译为医生，后者译为博士。两者无高低之分，但医生的工资待遇普遍高于博士。一位资深护士的工资高于有博士学位的她的丈夫。在加州大学洛杉矶分校医学院的某附属医院里，有博士学位约10人，不及医生的10%。在另外一个附属神经精神病医院，有精神病医生183人，心理学家（均有博士学位）122人，但几乎无人既是医生，又是博士。 美国是高度发达的国家，3688所高等院校中60%却是职业学校、社区学院，研究型大学只占3%；而我国博士学位授予单位的数量居然超过了美国，可高职学校的数量却远远少于美国。与此同时，我国大学近些年来不断扩招，更多的年轻人有机会进入大学。但是很多家长看不起高职，我们的高考制度也不合理，把高考分数低的学生送进高职。更值得深思的是，我们国家很多高职院校追求的目标往往是“升格”为本科院校，以至高职院校逐年减少！ 我们的教育不能仅仅是大学生数量的变化，更要使高等教育的结构不断优化。高职与本科院校好似乐队中两种不同的乐器，高等教育的发展应该充分考虑两者的协调性。 四、一流大学青睐什么样的学生 最近美国大学陆续发榜，公布2007年秋季入学新生的名单。在全世界近2.3万名申请哈佛大学的优秀学生中，只有79个国家中的2058名学生打开邮件时，露出了喜悦的笑容。今年哈佛大学录取新生的比例创下历史纪录，只有约9%的申请人能幸运选中。那么一流的大学真正需要选拔什么样的学生呢？ 1、创造性与集体性能力的发挥 在2058名幸运儿中，有一位尚不满18岁的吴生伟同学，格外引人注目。他是所在高中毕业班的第一名，但报考哈佛的学生中有3000名这样的“第一名”；他的全美统考成绩为2380分(SAT，每年有七次考试机会，满分为2400)，但是在考生中，获2400满分的也不在少数。吴生伟同学不仅收到了哈佛的录取通知书，而且还收到了普林斯顿大学、耶鲁大学、加州大学（柏克莱）等名校的录取通知书。更幸运的是，他获得了玻克奖学金，不管他选到哪个大学，都为他提供从大学到博士毕业全部费用（含学费、生活费、书报费等等），总计不下50万美元。为什么他受到如此青睐呢? 吴生伟同学不仅学习成绩优秀，而且，他是社会活动的积极参与者。他是国际特赦组织校园分部主席、美国青年政治家组织校园分部主席、全国荣誉学生会校园分会副主席，也是学校辩论队队长，该辩论队获2006年加州第一名。更令人注目的是，他在15岁时创办了科学俱乐部，后又创办学生科学博览会，由高中生与小学生配对，自己决定感兴趣的项目，并在科学博览会上展示成绩。不管他参加什么社会活动，有两点是共同的：创造性与集体性。一位15岁的同学，既自创科学俱乐部，又自创科学博览会。对于有这样创造性的同学，我们完全有理由相信，不管他将来从事什么事业，他都会有所创造。对于具有这样团队精神的同学，我们都会拍手叫好。 2、知识面与多领域的卓越表现 2007年4月1日，《纽约时报》期刊史无前例地用整版封面与连续超过10页的篇幅报道了原复旦附中女生、现就读哈佛大学一年级的汤玫捷同学的生活。在整页封面，用红色中文字与英文字写满了各种妙语：是改变成功传统定义的时候了；分数不能代表一切；一位学生不是一只容器……《纽约时报》高度评价了复旦附中的教育改革及其取得的成绩。该文写道:“汤玫捷的成功，不是力争成为全班第一，也不是成为按部就班的模范”。“虽然她在多个领域有卓越的表现，但就考试总分排名，在竞争异常激烈的复旦附中，也常排不到前100名”（依此成绩，很难进国内一流大学）。“但她拓宽了人们对成功的传统定义，是中国素质教育应该想看到的一种完美成果”。 3、学生社团与社会工作的成绩和锻炼 有人问耶鲁大学校长：耶鲁为什么能为国家和世界培养那么多领袖呢？耶鲁大学校长说，所有后来成为总统的，都是在各种各样学生社团中担任过领导职位的学生。社会工作是同样重要的学习和锻炼，是重要的“第二课堂”！总统、领袖式的人物（包括学术领军人物）都是从这些组织中培养出来的。 不论是汤玫捷同学，还是吴生伟同学,都给我们以极大的启示与思考：如何培养当今社会需要的杰出人才，“培养帅才，从娃娃抓起！” 我们需要更多的实践、更大的勇气来推动我们的教育改革，为一大批年轻人创造机会，为他们有声有色的表现搭建舞台。这样，我们就有可能看到，更多的像汤玫捷、吴生伟那样的同学会在中国不断地出现，也会被中国的高校所青睐。 五、大学生的责任 大学是群英会集的殿堂，来自世界各地的学子与群英相聚，宽容相爱，在人类知识的宝库里，在大学精神弥漫的氛围中，自由探索，百花齐放，追求真理，付之实际，实现梦想。 每个年轻学子都要有一个梦，有大的梦、有小的梦。大的梦是一致的：让我们的国家真正在世界上站起来，站得直，站得稳。要实现梦想，要成才，三个要素很重要：“人生观，兴趣和机遇”。不管你多聪明，付出多大努力，如果没有机遇，成才很难。我们国家现在形势大好，是一片希望的沃土，体现在为青年人提供了前所未有的机遇。而我们的大学，一直为年轻人提供舞台，始终为青年学生创造机遇。 正像爱因斯坦所说：“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着的人和死去的人）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报答我领受了的和至今还在领受的东西”。这是他的信念，也应该是我们人生观的一部分。有了这样的动力，就能迎接挑战，克服困难。而要有所创造，必须发挥集体的力量。 “让每一颗金子都发光”，同时，“不仅要自己发光而且要使得别人也发光”。我记得一位诺贝尔奖获得者曾说过的话：“你不仅要能够享受欣赏自己取得的成就，同时应该能享受欣赏旁边人取得的成就”。 总之，当代大学生的责任正如温家宝总理2007年2月17日在辽宁与东北大学学生共度除夕之夜所说的，“每一个学生首先应该懂得的道理和终身实践的目标，就是热爱祖国并为之奋斗。只有对国家、对人民爱得深，才会有强烈的责任心，才会对国家、人民有献身精神。学生要爱老师，老师也要爱学生。对人民要有真挚的大爱。只有这样，才能成为一个真正的人，一个有道德的人”。 作者： 杨福家 文本来源：学习时报 光明网 删掉世界大战是削“足”适“履” 今年的9月1日，“开学”一词，对于北京近7万高一新生来说，有了新的解释：将开始一种全新的学习方式，这就是高中新课程改革。课改首先改在教材，除了语文教材之外，历史教材的改版也颇为令人关注：高中历史将不再按照编年体的方式书写，过去学生和老师们所熟悉的按朝代等时间顺序编写的历史教材，变成了按政治、经济、文化等不同专题编写的教材，传统教材中需要重点学习的世界大战内容这次从必修课本中删掉了，成为学生自主选修的内容。（《新京报》8月30日） 高考考什么，学生就学什么。选修教材中的内容高考不考，没有谁会去作深入的学习，这是必然。两次世界大战作为人类历史上的最重大事件，什么时候变得如此不重要了，以致于学生可以无须学习了呢？ 我以为，北京高中历史新编教材的改版之所以如此惊世骇俗，完全是出于课改的需要，或曰是课改学术化的需要。 我们知道，新课改的重要理念之一，就是调动学生自主性学习。但是，自主性学习必须有合适的学习内容，譬如学习的内容可以让学生进行相互探讨研究、可以作调查报告，可以写出研究性论文，等等。这也是新教材按照不同专题进行编写的原因。当然，囿于学生的视野、能力和知识储备，这些自主性学习都是浅层次的，不可能深入。作为纯粹的重大历史事件世界大战，如果要进行自主性学习，浅层次的研究探讨搞不起来，深层次的研究又超出了学生的学习能力和教师的指导能力，如果选入必修教材，只能用传统的教学方式来学习。不能采用新课改学习方式的学习内容，无法进行自主学习这种操作形式的世界大战，只能从新编必修教材当中彻底删掉了。 目前，许多地方的课改带有了浓郁的学术化操作倾向，这主要体现在一些课改专家对课改的态度上面。例如，北京市56中校长焦元顺去年底参加了“全国新课改样本校校长培训班”，经过20天培训，焦元顺并没有完全弄懂新课改。“专家讲得太深，有点越听越糊涂”。为什么会这样？就是因为，专家们已经习惯了大学的研究性学习方式，不知不觉地移植到了中学的课改上面了，以致于把课改当成了一种学术化操作。他们认为，中学课改既然是学生自主探究学习了，那就应该探究出成果来。于是，在教材内容设计上有意往这上面靠拢，凡是适合浅层次学术化探讨的学习内容就要引进来，反之则要删除掉。世界大战内容就是这样被删掉的。 中学课改理念下的学生自主学习，主要是一种课堂技术性操作，这种操作带有了一些学术性的形式，目的只是便于学生掌握知识，提高能力，但并非真的让学生进行纯粹的学术探讨。像历史教材这种将世界大战内容删掉的做法，无疑是不折不扣的削足适履——削教材之“足”，适课改之“履”，这是为了课改而课改，而不是为了提高学生的学习效率和知识储备而课改，是一种典型的舍本逐末之举，不值得提倡。别忘了，课改只是手段，决不是目的，而学生掌握知识和提高学习能力才是目的啊。 作者： 辛木 中国网 金融时报：西方人眼中的中国茶文化 题：西方人眼中的中国茶文化(作者：安德鲁·杰弗德) 中国是一门学问。了解这个国家似乎与学习中文同样困难。据说，商务游客很快被淹没在中国城市的海洋里，他们四周是迅速崛起的高楼大厦，他们会在私家餐馆包间里边看电视边享用晚餐，以及去卡拉OK唱歌。同时，这些将自己定义为观光客而非旅行者的人，会在闻名遐迩的长城上漫步，在宽阔的江河上航行，品尝一些不可思议的食物，逛商场，然后回家。不管怎样，开放的新中国有时候似乎与封闭的旧中国同样令人难以捉摸。 茶文化源远流长 要解开其中的错综复杂，要么需要面对疑问时拿出勇气，抑或要求你对鸟类、园艺、火车、艺术等具有特别的兴趣———这些事物将你带往比夜总会和游艇更为陌生、也更具有教育意义的地方。 茶也能做到这点。茶生长在中国南方，深受全中国人的喜爱，它不仅会将你带到中国一些风景最为旖旎的地区，而且在品茗过程中，它还会带你透过中国不佳的公众形象，领略一个更美好和更高雅的中国。 中国大多数地区多山。低地主要用来从事生产性农业耕作，以养活中国13亿人口，因此可被移往高处的农作物都会被移向高处。茶非常适合这种方式———实际上你可以在许多地区开辟一小块茶园。“茶园”非常准确：修剪成型的小茶树被移植到阳台和花架上，乍看像是郊外园艺非常青睐的那种垂落的女贞灌木，或是像一些蔬菜雕刻家手下大胆的作品。在福建省武夷山的大红袍峡谷里，这种植物的历史可以追溯至唐朝。在这个流水淌过层层沙岩和砾岩的幽静山谷里，人们砍伐竹子，腾出地方种植茶树。 “龙井问茶”诗意浓 或许在所有茶乡中，中国浙江省的杭州市是交通最为便利的。杭州是魅力无法抗拒的龙井绿茶的故乡。极品龙井茶闻香和品味像是叶绿素香精与奶油榛子的混合。 龙井供应的茶叶(旅游地图上称“龙井问茶”)质量上乘，当地茶迷对泡茶所用的水颇为讲究，要从两里以外的“虎跑梦泉”汲水。正如大家所见，茶能带出务实中国人性格中诗意的那一面。对于那些曾经认为适度饮酒能让人在外度过一个美好夜晚的欧洲人来说，在杭州的茶坊消磨一个晚上，例如“茶人居”或“和茶馆”，不仅能学到许多茶的知识，还可以让人得到积极的启发。身边茶壶中的水缓缓地烧开；有人不时为你斟上水；桌上不停供应着西瓜和荔枝等水果，以及南瓜子、干鱼条、莲蓉蛋糕和芝麻饼干等小点心。 品尝上等的绿茶，如同品味春天的感觉———它带给你完全放松的心情，而茶室里古典的家具、传统的装饰和服务员的服装，以及萦绕室内的音乐，使这种文雅精致的感觉更为强烈。如果你找不到这种感觉，可以回到西湖边，在怡人的夜晚，月亮升起的时候，传统音乐家会聚在一起演奏，享受音乐。 语言障碍能克服 在中国，对游客和本地人来说，再没有比两种截然不同的语言更加难以逾越的障碍了。当你在路上走过时，许多人会欢快地以“Hello(你好)”向你打招呼，但你要想以英语与他们交谈时，他们很快会笑笑表示语言不通，即便是那些应该掌握一点英语的人(例如酒店前台职员)通常也只会说中文。 但如果把英语单词仔细写出来的话，你会发现沟通会更容易一些。因此，英语习惯用语书籍非常有用，因为书上会相应地标明中文。不过，并非事事都是那么困难：双语路标比比皆是，中国的机场和国内航线令人印象深刻，其通畅的收费公路亦是如此。在中国的城市，便宜的出租车是最便利的交通工具。令人高兴的是，中国的出租车司机不会向你索取小费，他们开车也很有风度。 外出去餐馆就餐也不用担心，因为许多大餐馆的经营之道是，在店里陈列装满新鲜鱼和贝类等水产品的巨大鱼缸，装着鸡的玻璃箱子，以及放着原材料、然后覆上食品薄膜的简单菜品样盘，或是堆得高高的、等待上笼蒸熟的冷糕点。因此点菜完全不需要菜单。你指向哪道菜，他们就为你做什么菜。 (责任编辑：admin) |