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我想，这也是不符合孔子的要求的。 儒家是一个讲究礼仪的学派，孔子又是个礼仪专家。孔子本身还是个各种仪式的职业主持人。听听孔子对仪式的见解，对我们现代人来说，还是有指导意义的。 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” 孔子说：“麻布帽子，是符合礼仪的；今天改用黑丝绸帽子了，用黑丝绸帽子比较俭省，所以，我认同大家的改变。在堂下拜见国君，是符合礼仪的；今天改在堂上拜见国君了，这就显得傲慢。即便是违背大家的意愿，我还是坚持在堂下拜见国君的礼仪。” 时代在前进，人类社会的各种礼仪，也在发展变化之中。 在中国古代的封建社会里，流行的是跪拜礼，人们见了君王要下跪，师傅收徒弟，徒弟也要下跪。 今天的人们，就不一样啦！ 在隆重的外交场合，双方“会见”，握握手，就可以了。受西方文化的影响，个别场合，也有行“拥抱礼”的。这些都表现了社会的进步，民主意识的觉醒。 对于这些礼仪的变化，孔子是什么态度呢？ 孔子不看重礼仪的外在形式，看重的是礼仪表现出的内容。符合儒家思想的变革，孔子就赞成，不符合儒家思想的变革，孔子就不赞成。 儒家提倡节俭，用黑丝绸帽子代替麻布帽子，比较节约。所以，孔子赞成这项改革。 儒家崇尚恭敬，在堂上拜见国君，就显得傲慢，是对国君的不恭敬。所以，孔子不赞同这项改革，还是主张在堂下拜见国君。 我们的社会，正进入一个民主昌明的时代。 民主是社会发展的主流，人们交往中的各种礼仪，都表现了民主的进程的发展。 握手代替了跪拜，这就表现了人和人的平等。是民主进步的表现。 我认为：以发扬传统为借口，恢复跪拜礼，是落后、倒退的表现。 我们现在，也有一个评价礼仪变革的标准：表现民主精神的变革，就应当赞成。 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 有子说：“诚信要适宜，说得话才能兑现。恭敬要符合礼节，才不会招来屈辱。遵循适宜和礼节，才能把握诚信和恭敬的原则。” (责任编辑：admin) |