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（二）鞠曦“长白山书院”之文化担当 与蒋庆“政治儒学”之“飞龙在天”不同，鞠曦以“君子儒学”立论而强调“潜龙勿用”（《乾》初九》）。鞠曦以“儒道会通”立教，以“内道外儒”安顿生命，此为千古未有之特异之论。而此论之出，又有其内在理据，乃其生命体验与哲学理路自在发展之必然。鞠曦之学术理路本于孔子《易经》，而又贯通于老子《道德经》，而之所以能打通孔子与老子，实现“儒道会通”，又源于其自我之哲学体系之构建。 中西哲学理路与思维方式之不同为学者所公认，历来为阻碍中西哲学交流之主要障碍。鞠曦通过深研中西哲学之内在理路，于上世纪80年代初创立“时空统一论”哲学体系，并在此过程中形成自我独创之哲学方法论——承诺推定法；又以“时空统一论”与“承诺推定法”解读《易经》哲学，形成“形而中论”，从而贯通中西哲学，使中西哲学以时空为基点展开对话，揭示出中西哲学存在的内在问题与可能进路。 鞠曦根据“时空统一论”揭示出许多新的哲学命题。（1）“时空”是哲学之基本问题，因为时空是最基本的哲学概念，是一切概念之起点，任何概念与观念都根源于时空。时空是人类思维的背景，人类认识的起点，人类的一切思维观念都可还原为时空问题，故时空为哲学之基本问题。（2）“自以为是”是哲学之根本问题；因为任何哲学思想都是思者于当下时空限定之中的有限表达，只能“是其所是”，而不能涵摄时空全体，故只能是有限时空中的“自以为是”，而后来之思者认识到前人的“自以为是”，就又以其当下时空中的“是其所是”批判前人的“自以为是”，但这一批判仍是一种“自以为是”。故鞠曦给出的哲学定义是“哲学是对自以为是的自觉与反思的思想理论学说”[8]。故中西哲学史都在探讨如何走出“自以为是”，而西方哲学终因走不出“自以为是”而走向“以非为是”，“自欺欺人”，最终“哲学终结”。而孔子《易经》与老子《道德经》都走出了“自以为是”，实现了“所是其是”，“和中为是”。故鞠曦以“时空统一论”解读《易经》哲学，将《易经》哲学外化为“形而中论”，即以现代理性的思维方式，用“时空统一论”将《易经》哲学以现代话语方式表达出来，“形而中论”即《易经》哲学原理的现代话语表达。这无疑是《易经》研究之一大创举，使现代人可以现代理性走进充满奥秘的《易经》，又走出哲学史的“自以为是”。根据《易经》哲学，鞠曦又提出命题：（3）“穷理尽性以至于命”是哲学之核心问题。 鞠曦以“儒道会通”立教之根据就在于《易经》与《道德经》对人类生命终极关怀之共同眷顾，都承诺了“穷理尽性以至于命”的内在价值追求；二部经典之核心理念皆为“生生”之“恒道”，“生生之谓易”，“生生之谓道”，此为中华文化之大本大源。鞠曦根据《帛书周易》解读“易有大恒”，非恒无道，非恒无生，“生生之谓易”；以之贯通老子“道可道也，非恒道也”，“生生之谓道；“恒道生生”而“儒道会通”。 鞠曦根据《说卦传》解读出孔子如何以《易经》为载体，以作传解经之方式承诺了“穷理尽性以至于命”的价值论追求，并具体解读出《说卦传》所揭示之“天地损益六卦”，天道以《恒》、《既济》、《损》三损卦行其损道，地道以《咸》、《未济》、《益》三益卦而行其益道，人道处天地之中，可行天道之损，亦可行地道之益，故人当“避损行益”，实现生命之超越。而此生命之超越正是老子《道德经》所求，老子之“恒道”只是对《易经》“生生”之道的又一种言说，本质为一。故儒道本然会通，非强求其会通。 由此可见，长白山书院立教之本只在于人之生命，其“内道外儒”乃生命本真面相，只因“道术为天下裂”而出现后世“儒道相黜”之误读。故长白山书院之道统担当是“正本清源”之道统，具有对治当下社会病痛之思想资源，亦为当下现代性生存境遇所必须，故具当下风化社会之功能。故长白山书院开传统书院之学统，每年夏季举行研修会讲，“学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之”（《乾文言》），全国各地学子不惧遥远，共登山门而求学问道，为当代书院向传统书院之复归树立了一典范。 参考文献: [1] [2]邓洪波. 中国书院史[M]. 上海：东方出版中心，2004年版，10—11页, 42页。 [3] [4] 陈元晖等.中国古代的书院制度[M].上海教育出版社，1981年版，14页，63页。 [5] 蒋庆. 王道政治是儒家的治国之道——蒋庆先生再谈王道政治三重合法性问题[DB/OL]. http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=1381 [6] 鞠曦. 新传统主义与中西文化[DB/OL]. http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3529 [7] 蒋庆. 复兴儒学的两大传统——“政治儒学”与“心性儒学”的重建[DB/OL]. http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=3801 [8] 鞠曦. 哲学、哲学问题与中西哲学[DB/OL]. http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=2531 (责任编辑：admin) |