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东派炼炁化神的方法用太极分阴阳之图、阴阳互藏之图和坎离交媾之图来形 容，称“一炁既判，两仪始分，重为轻根，静为躁君”“阳中有阴，阴中有阳，西邻东舍，精炁互藏”。说明东派将炼炁化神分为二步 来完成。 第一步是在炼精化炁后，不骄不躁，以静为主，使静极生动。陆西星说：“ 《老子》云：道生一，一生二，是太极分两仪也。两仪分，则天包地外，地处天中，而阴中有阳，阳中有阴之妙寓于其中矣。何者，自虚无而生一，炁是静极而动，阴 中之阳也。两仪分而天包地外，地处天中，是动以涵静，阳中之阴也。邵子云：阴阳之精，互藏其宅。故丹法阴中用阳，阳中用阴，而当以静为主焉。《老子》云：重为轻根，静为躁 君，盖能静。是谓抱元守一，而可以复归于无极矣。”陆西星《金丹大旨图》。 就是说炁将运行之时，必须抱朴守一，主之以涵静，使阴中一点真阳与 阳中一点真阴互藏其宅，火候一到，便相互交媾，炁凝神生。 第二步是涵静至极后，阳中之阴化为乌精(元炁)，阴中之阳化为兔髓(元精) ，也就是产生金丹小药，二药合而为一，便是大药。陆西星说：“天地既判，日月运行，照 耀交光，而造化生焉。日月者，天地阴阳之精也。于卦则为离坎，离中之阴是谓乌精，坎中之阳是谓兔髓。丹法以乌兔为药物。故阴中用阳，阳中用阴。所谓东入西邻，西归东舍，不 过识互藏之精，盗其机而逆用之耳。”见陆西星《金丹大旨图》。这就是说 前段功夫完成后，心中的元炁和肾中的元精就会运行。二者相互摩荡交媾。 这就好像太阳和月亮，为天地阴阳的精髓。从八卦的角度看，离卦(●)中的阴爻就是元 炁，坎卦(●)中的阳爻就是元精，在内丹中二者就是药物。这也说明了阴中有阳 ，阳中有阴，这就好像人间的左邻右舍，相互住来，交媾而凝结成先天大药。 第三步是大药产后，先用火猛功而采之，后以温火而养之，使炁凝而化神。 陆西星说：“古仙造丹莫要于采药，而药物有铢两，采取有时节，颠倒有法度。其要在于月 出初庚，铅生癸后，而子南午北，互为纲纪，别有口诀，不著于文。”同上。就是把握火候，采炼药物，使之凝固，便是炁化神。 (责任编辑：admin) |