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“程门立雪”与“罗门拱立” “程门立雪”是一则著名的尊师重道的典故。据《二程语录·侯子雅言》与《宋史·杨时传》载：杨时与游酢登门拜访程颐，正逢程颐瞑目静坐，杨、游二人不敢惊动打扰，就恭恭敬敬在门外侍立。等到程颐醒来，已经雪深一尺(约合今近七寸)。上海中医学院(现为上海中医药大学)的首任院长程门雪即以此典得名。 杏林医苑有一则“罗门拱立”的佳话，说的是朱震亨拜见罗知悌，毫不逊色于“程门立雪”。 朱震亨，字彦修，号丹溪，著名的金元四大医家(刘完素、李杲、张从正、朱震亨)之一。《丹溪心法》所附元明之际宋濂《故丹溪先生朱公石表辞》与戴良《九灵山房集》卷十《丹溪翁传》载有朱震亨向罗知悌拜师事。公元1328年，朱震亨已然享有医名，他认为《和剂局方》是“操古方以治今病，其势不能以尽合”。中医讲究辨证论治，捧着成书于北宋的《和剂局方》，来一一对号地治疗朱震亨所处元末患者的疾病，是不能完全对证施治的。他深感医学的根基在于《素问》、《难经》等中医学经典著作，但是他家乡浙江义乌没有精晓中医经典的人。为了求得真学问，朱震亨不畏路途遥远，到处寻访名师。兜了一大圈，访知钱塘罗知悌是刘完素再传弟子，并广泛通晓李杲、张从正二家之说，便决意投其门下。 罗知悌字子敬，号太无，原是南宋理宗赵昀的近侍小臣。南宋灭亡后，闭户扣扉，潜心于医，得刘完素高徒荆山浮屠的真传，但是傲慢不驯，胸襟狭隘。“先生十往返不能通”，朱震亨多次登门求见，罗知悌都杜门不纳。朱震亨不惜甘受冷落，“志益坚，日拱立于其门，大风雨不易”，任凭风吹雨淋，都毕恭毕敬地站立在罗知悌门前。幸得杭城士子私下再三劝导罗知悌，说您知道门外站着的是谁吗？那是有名的朱彦修啊，“君居江南而失此士，人将议君后矣”……于是罗氏南面收徒以后，尽其心力传授刘完素、李杲、张从正的学术，而一概以《黄帝内经》为依据。朱震亨跟随罗知悌学医一年有余，果然医技倍增。元代著名理学家许谦是朱震亨早年的理学老师，半身不遂十多年，经朱震亨治疗，效果显著，从此朱震亨名声大增。他还提出“阳常有余，阴常不足”的著名论断，成为滋阴学派的代表人物。由于罗知悌没有著作传世，缺乏具体记载，在中医学术传承史上有所脱节。今有清代抄本《罗太无先生口述三法》，题作“朱丹溪先生述”。丹溪之学由是获睹端绪。 （段逸山） (责任编辑：admin) |