 江西宜春武功山 皇殿里 “皇殿里”是宜春旧地名，过去指春台西麓靠东风大街一带。以前那里是宜春商业重镇：“有卖布的赵和成、卖豆豉的又生，开鏊烘店（糕点店）的德吉，开南货店的天一斋，还有张天成药号，万源生金店、新兴客栈，以及何氏油行、刘记炭店、兰氏诊所、吕氏镶牙，林林总总，俗称上街。”（张鑫华《少年皇殿里》）张鑫华家就住那。他有个疑问：“我所降生并度过少年时代的皇殿里，名字大得吓人，何皇之殿？就只能想象某朝某代某一草莽的狂妄自谓了。”（同上文） 我读李白《赠崔秋浦》，也被一个“搞不清”憋得慌：“门前五杨柳，井上二梧桐。”五杨柳指五柳先生陶渊明，二梧桐是哪位？可表崔秋浦的清高？为什么不是“井上二桃花”？陶渊明写《桃花源记》，也有隐逸的含义，且桃花是平民之花，乐府《鸡鸣》中就有“桃生露井上，李树生桃旁”的搭配呀？为什么单单说梧桐？多少年后才打通：《大雅·生民之什·卷阿》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。《庄子·秋水》接力：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”鹓鶵即凤凰之类。故井边植桐，其寓意肯定井水为醴泉，堪引凤凰来栖饮。二梧桐是盼望鸾凤双栖，陶渊明虽不为五斗米折腰，但喝酒，比不得只饮醴泉的鸟清高。原来如此！ 读李白诗，要逆伏脉至《诗经》、《庄子》，难怪我不懂。金圣叹批《水浒》：“有草蛇灰线法……骤看之有如无物，及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动。”我坐22路公交车，有站名叫“锦绣山庄”。过若干年，人们对这个地名也会像张鑫华对“皇殿里”那般“骤看之有如无物”：那儿正成为“恒大绿洲”精修楼盘，如果不知那儿曾是上世纪八九十年代宜春地委、行署接待来宾的“山庄”，就不能对“锦绣山庄”有“锦绣感”，只好对“恒大绿洲”生“精修感”。宜春人过年为什么打爆竹？不打可以么？不可以：一阵一阵、前后继起的爆竹声打破深夜沉寂，起“以前种种从此死，以后种种从此生”气象；爆竹红色有朝气，使人兴奋，火药气味能辟除邪气，正所谓“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”是也。找到古人过年“驱邪”之线索，拽之，过年打爆竹之意义也就“通体生动起来”。有人说：扯（拽）个些零碎做啥唧？吃哩发呆！而对一些好古之士而言，生活就是一本《水浒》，细寻线索，让自己的思想维度感觉维度放大，非零碎，是大度。无“度”不丈夫！ 欲知“皇殿里”要接脉到哪？王绍慈读了张鑫华那篇文章后，找到我：“查了清同治年间的宜春县城地图，春台公园南麓曾有‘接谕亭’，还是与皇帝有关。”我把这个意见告诉张鑫华，供他将来结集出版《少年皇殿里》时作修改参考。张鑫华欣然接受。打通历史比历史感被淤塞更能让人成为文章大丈夫。 大坪里 那天喻虹请客，与龚晓明随众文友从中山中路步行过大坪里至秀江河边的“仰山人家”。行至大坪里积厚堂处，龚晓明跟我讲，他没到过这个地方。我暗自一惊：龚晓明虽是新余人，与我同是1983年进入宜春师范学校任教至今，在宜春生活了33年，竟没到过大坪里！搁33年前，大坪里是小城人气指数最高区域。33年前的33年前呢？估计也是。33年前的33年前的33年前呢？我说不来。从这个意义上说，我也没去过大坪里。我是五十步笑百步。 33年前，再往上推几年，我在二小、一中读书，同学杨细苟、周和春、李国平、李宜时、傅拥军住大坪里。那里是平民窝，自己挑水喝，每家孩子多，吃饭不够桌。我没事会往那儿跑，找他们扇烟盒、赚冰棒劈粒（宜春土白读pa5li1），冰棒棍）到车间拣断锯条磨小刀——巷子中间竟然有家五金厂！与芦竹巷相接的巷尾有福利厂，生产塑胶搓板。与之相对的是环管所。我在那里“学工”一个月，学掏粪、摇铃倒垃圾、扫街，每天进出大坪里。那时，上厕所要排队，蹲位没有隔；宜春缺下水道，潲水到处泼。尽管如此，我学得很开心：等于出来躲蒙蒙狗（捉迷藏），不要摸夹着糖纸的课本，也不会被家长骂，可走遍宜春城。 33年前的大坪里，是听“洋屋里”主人张杰跟我谈往得知。“洋屋里”也叫“王懋安大屋”，在二小边上，是省级文物保护单位。我问张杰宜春民国建筑，张杰告诉我：她常去原址在今“比一比”附近的邓湘萍私宅、原址在今一中校园内的敖长祺私宅、原址在大坪里的张天成私宅串门。张天成私宅内部是木结构，全部漆了朱漆，也就是朱户，以前要天子恩准才能操办，你有钱也不行。汉代卫宏《汉旧仪》说：丞相“听事阁曰黄阁，不敢洞开朱门，以别于人主，故以黄涂之，谓之黄阁”。张天成私宅掩以朱漆，求其光泽壮观吧。张杰用“熠熠哩（宜春土白读ia5ia5li1）”、“熠眼珠”来“装修”这件宜春开天遗事。张天成私宅即积厚堂，现状呢？转手他人后只留下一个空壳，里面的雕花门窗、朱漆阑楯被后接手者拆去装修他们的新型公寓，椽断瓦塌，门歪墙斜。大坪居委会在其外墙贴出告示：“墙有倒塌危险，请绕行。”真是大起大迭、兴衰速忽。我没绕行，靠近了去看嵌入积厚堂墙角的“泰山石敢当”，此可能是宜春城区唯一辟邪遗存。 33年前的大坪里，则要拜易春生《大坪里》（刊《西赣文化》总第八期）所赐，得谭资如下：明朝年间，那里是一块杂草丛生、荒无人烟的大坪；清朝初，设袁州协镇府，建址在东大街南（今袁州区文化馆处），又在大坪里建城守营，驻军800名；新余敖氏家族，于道光年间因剿匪获六品顶戴军功，在协镇府做官，就在大坪里中段建了一幢六扇五直的房子，占地千余平米，有花园，有晒坪，屋前有六个店面，四个出租给别人，自己第一个开起了棺材店和香烛店，敖家大屋对面也有六七家棺材店（那时宜春还在与太平天国打仗么？一将功成万骨枯啊）有官有材，生意兴隆；民国时，大坪里改为太平街，与“太平间”一字之差：因开棺材店多，寓逝者太平之意；解放后，因与苏联交恶，改名反修巷；上世纪八十年代，“返修”称谓为大坪巷。 再往前的大坪里，现在的宜春人就没人“到”过了。 (责任编辑：admin) |