|
善人求雨在山西各地农村也是较为普遍的。每逢天旱，一般是到了农历六月六这天，从本村里选出七个德行好、品格优异的成年男子履行求雨仪式。这些人被称之为“善人”。求雨时，善人们头戴用柳枝编好的帽子，上身赤裸两腿高挽，赤搏双脚。他们把龙王神像和禹王娘娘的神像从庙中抬出，沿本村大街小巷游行示众。让它看看旱灾的苦难和人们对它的敬意与期待。 神像行游时，村中每户人家都要在家门口放一口大瓮，瓮中盛满水，水中插一棵较粗的柳枝，当善人们抬着龙王、禹王的神像走过各家门口时，善人们齐声高喊：“搬倒水瓮”，并口念“哪摩否”的咒语。此时每户必须立即把自家门口放的水瓮搬倒，让水浸泻而出。此后，每家每户还要把那根柳枝插在门口放三天，以示三天之内，必有雨水而降。在祈雨的这一天，善人们必须吃素食，不得吃荤，三天之内如果真的下雨，全村百姓都要庆贺一番，唱几天连台大戏。 在阳高县，与此种习俗略有不同的是，当善人们抬着龙王塑像敲锣打鼓沿街行走时，各家各户都要在门前摆好香案供品，全家在门口叩拜迎送，而且各家都要把门前的道路清扫后用水洒过，水洒得越多越好，这意味着下雨湿地。 在民间信仰中，人们认为神灵同世间的人一样，也有七情六欲，也讲人情事故。所以请它办事也要有所表示。除了奉献少女、寡妇以侍候服务外，为神唱戏要他高兴也是一种办法，这就是唱戏娱神以求雨。这也是一种比较普遍的方式。唱戏者，有一个村子单独举行的，也有几个村子联合求雨联合唱的。届时分别由本村和几位行家能手或各村派出的几名里手进行组织、领导。唱戏之前，先要把龙王爷的神位请到靠近戏台的一间房子里，有专人烧香待候，并接待布施者，戏台两侧贴着长幅对联，内容为保佑风调雨顺，生活安定云云，每唱一出戏前后，都要大放鞭炮示吉利。戏的内容并没有什么特别的规定和要求。戏唱完后再隆重地将龙王爷的神位请送到庙中，娱神祈雨就告结束了。此外，如果“久旱祈得甘泽，亦多演戏谢雨。”（民国：《闻喜县志》） (责任编辑：admin) |