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三揖至于阶。三让以宾升。拜至献酬辞让之节繁。及介。省矣。至于众宾。升受。坐祭。立饮。不酢而降。隆杀之义别矣。 工入。升歌三终。主人献之。笙入三终。主人献之。间歌三终。合乐三终。工告乐备。遂出。一人扬觯。乃立司正焉。知其能和乐而不流也。 宾酬主人。主人酬介。介酬众宾。少长以齿。终于沃洗者焉。知其能弟长而无遗矣。 降说屦升坐。修爵无数。饮酒之节。朝不废朝。莫不废夕。宾出。主人拜送。节文终遂焉。知其能安燕而不乱也。 贵贱明。隆杀辨。和乐而不流。弟长而无遗。安燕而不乱。此五行者。足以正身安国矣。彼国安而天下安。故曰。吾观于乡。而知王道之易易也。 乡饮酒之义。立宾以象天。立主以象地。设介僎以象日月。立三宾以象三光。古之制礼也。经之以天地。纪之以日月。参之以三光。政教之本也。 亨狗于东方。祖阳气之发于东方也。洗之在阼。其水在洗东。祖天地之左海也。尊有玄酒。教民不忘本也。 宾必南乡。东方者春。春之为言蠢也。产万物者圣也。南方者夏。夏之为言假也。养之长之假之。仁也。西方者秋。秋之为言愁也。愁之以时察。守义者也。北方者冬。冬之为言中也。中者藏也。是以天子之立也。左圣。乡仁。右义。偝藏也。介必东乡。介宾主也。主人必居东方。东方者春。春之为言蠢也。产万物者也。主人者造之。产万物者也。月者三日则成魄。三月则成时。是以礼有三让。建国必立三卿。三宾者。政教之本。礼之大参也。 (责任编辑：admin) |