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川西坝的农民，爱在头上盘扎一条丈多长的白帕子，传说是起源于为诸葛亮戴孝，所以叫“诸葛孝”，也叫“诸葛巾”。 诸葛亮六出祁山，北伐中原，在五丈原逝世了，葬身在定军山。蜀中老百姓非常悲痛，要求朝庭在成都给诸葛亮建个祠庙，好让大家四时八节去祭奠。刘禅是个昏君，一听就不高兴。说道：“哼，你们只晓得诸葛亮。就不记挂我真龙天子！” 他把老百姓的呈子丢在一边；整天大口酒、大块肉地祭他的“五脏庙”（即肠胃的戏称）。 一些大臣怕惹怒了百姓出事，劝刘禅说：“关二爷、张三爷都在成都修了衣冠庙，诸葛武侯也可以立庙嘛。” 刘禅一听，鼓起眼睛说：“关、张与父王生死结拜，是朕的皇叔，诸葛亮是臣下，哪能建祠立庙？” 百姓们听说刘禅犟起脑壳不准为诸葛亮立庙，想起诸葛亮治蜀的功绩，个个都伤心得很，不约而同地到郊野去点蜡焚香烧纸，遥望定军山放声大哭。有的边哭边骂刘禅是个大昏君，不会有好下场。这话传到刘禅的耳朵里，气得他直顿脚，下令不准百姓野祭，违者抓来打板子、罚银子。 野祭的路堵住了，有人想出了给诸葛亮戴孝的主意，把丈多长的白帕子在头上盘一两圈，拖下两三尺吊在脑壳后面，算是戴孝。一传十，十传百，几天时间，满城之内，城郊乡镇，只见白花花一片白帕子，人人头上缠了孝巾。 刘禅又听说了，一脸不高兴地说：“打轿上街，我要看看哪个敢戴孝。”说完，他坐着大黄轿，打起龙凤旗上街了。转过御河金水桥，穿过锦江万里桥，只见满街遍野。不分男女老幼，人人头裹孝巾。刘禅心头鬼火冲，在人群闹市下令停轿，让卫士喊路边的人过来问话。这时，人们齐刷刷地把拖在脑壳后面那截白布收上去盘在头上了。刘禅哼了一声，问：“你死了爹还是死了妈？” “父母健在。” “为啥头戴白孝巾？” “不是孝巾是白帕。”人们背朝刘禅叫他看。 “捆块白帕有何用？” “天气凉了好挡风寒；天气热了好擦汗。” 周围百姓知道刘禅是安心来找岔的，便围过来七嘴八舌地喧嚷开了。 “先王法典没有说不准裹白帕！” “子龙、孟起将军还穿白袍呢。” “戴帕子比戴帽子暖和，不信你也来试试。” 一人一张嘴，万口象打雷，刘禅的威风摆不起来了，只好连连顿脚说；“回宫！回宫！” 从此，川西坝的人头盘白帕的习俗代代相传，一直戴了千多年。 (责任编辑：admin) |