 厓山位于广东新会，依山傍海，风光怡人。千百年来，无数骚客游人来此观瞻，凭吊那一段无数烈士仁人用生命谱写的悲壮历史。七百多年前，经济领先当时世界、文化臻至历史颠峰、如梦如幻的大宋王朝在此亡国；丞相陆秀夫于此背小皇帝跳海，宁死不辱；将军张世杰在此拼尽余力，死而后已；汉人张弘范立碑“张弘范灭宋于此”，以表功绩；后世人在此毁碑立庙，祭奠英魂。沧海桑田，物是人非，英雄之身与海浮沉，长埋深底，豪杰之事感天动地，史册留芳，庙宇之中香烟缭绕，常年不衰，寄托后人无限哀思…… 公元1276年，临安城下，御史杨应奎代表宋宗室，向蒙古元帅伯颜投降，并奉上国玺降书。大宋三百年江山气数已尽，蒙古将士志得气满，以为一统河山，指日可待，几座负隅顽抗的城池，传檄可定，些许南下的宗室将相，唾手能得。万万不曾想到，就是这几座城池、些许将士，竟令他们遭受前所未有的阻力，几乎每前进一步都要付出血的代价。爱国将领们，行己有耻，不甘屈膝受辱；士民工商们，挣扎求存，不愿任人宰割、奴役，为了自由的信念，为了民族的尊严，他们结成一体，誓死抵抗蒙古人的野蛮入侵，用自己的生命与热诚书写了一页页惊天地、泣鬼神的壮丽史篇。 一、君王传北无穷恨，忍看山河变异国 古来君王掌握天下权柄，生杀予夺，呼风唤雨，引无数英雄智谋之士折腰向往。可惜世间事从来没有尽善尽美的，帝王高高在上，占尽风光的同时也失去了最宝贵的自由，一言一行都要记入史书，一举一动皆是万众瞩目。他们大多生在宫禁之中，养于妇人之手，皇帝的地位与生俱来，不能选择，也无法摆脱，于是，他们中有的纵情声色，任意妄为，弄垮了自己的身体，败光了祖宗的基业，落得万世骂名；有的大权旁落，一生受制于人，充做光鲜的傀儡。个别英武圣主，深知水能载舟，亦能覆舟，毕生勤勉谨慎，劳心苦行，难得一日清闲。如此看来，做皇帝还真是不易，暴君好做，终将害人害己，众叛亲离，明君高山仰止，却要毕生劳碌；庸君受人摆布，心苦只有自知；当然，在这许多皇帝中，最悲惨的还是那些亡了国的皇帝，有的一尺白绫、半壶鸩酒，传车弃市，算是死的干脆，有的则求生不得，求死不能，受尽敌人的侮辱。如晋怀帝青衣行酒，晋愍帝洗爵执盖，宋钦宗马踏成泥。一朝龙游浅底，便是想做个平民也不行了。如此凄惨难堪的境地，便如李煜词中说的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”亦如刘宋末帝所叹“愿生生世世毋生帝王家”。相对来说，忽必烈对南宋亡君还算仁慈，不仅不杀不辱，还封爵善养，究其原因，一则赵显年幼，对大元没有威胁，二则忽必烈笃信佛教，想为子孙积些阴德。就是他的一念之仁，竟使数十年后大元帝位落在赵显遗腹子的身上，这却是他始料未及的了！ 闲话少叙，却说宋臣献降后，伯颜入主临安，次日即入宫宣诏，有“免系颈牵羊”之语，谢太后哭着对小皇帝说：“天子圣恩，你应拜谢。”降礼完成之后，元军将小皇帝、全太后、芮王、沂王、度宗母黄氏、一众官僚、及太学诸生等一并押往燕京。太学生徐应镳与其二子、女元娘不愿受辱，投井而死。 押送队伍途径瓜洲，李庭芝与姜才召集将士，慷慨陈词，一句一泣，将士都感动流涕，共同发誓夺回宫驾。于是，李庭芝散尽金帛，犒赏三军，以四万人夜捣瓜洲，历经三个多时辰的鏖战，取得优势，元军被迫簇拥着小皇帝等向北撤退。姜才一路追赶，直至蒲子市，眼看追到，却遇上了阿术的援军，姜才明知不敌，仍坚持邀战。阿术派人招降，姜才道：“吾宁死，岂作降将军耶！”一番苦战，终因众寡悬殊而败归。另外，真州苗再成等都曾出兵争夺圣驾，也都没有成功 宗室北行诸事，史书上没有记载，但可以想见的是，一般平日颐指气使，养尊处优的皇室贵族，历经国破家亡，颠沛万里，任人驱使谩骂，滋味一定不好受。不知这群饱读诗书的人们在北上的路上，会想些什么？是否会想起几年前汪立信所开的那剂救命良药，是否会想起文天祥、张世杰坚守都城以待勤王之师的铮铮谏言，还是后悔当初谄事奸相贾似道，以权谋私，排害忠良。早知如此，不如联名抵黜奸相，任贤选能，励精图治，不如勤修边防，用良将，信赏罚，励士卒，不如薄役轻徭，与民同舟共济，不如……可惜，一切都太迟了，国将破灭，家已殆亡，此身幸否，也要仰人鼻息。唉，早知今日，又何必当初。有权有势的人，真该居安思危，慎小杜渐，不要认为自己所拥有的一切都是理所当然，骄奢无度的结果很可能就是失去一切，落得进退维谷、生杀由人的悲惨下场。 (责任编辑：admin) |