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“坚壁挫锐”比喻在书法艺术上，则是用笔贵在笔力雄健奔逸、遒劲有力。诚如传卫夫人《笔阵图》中所说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者败”。 四、讲求变化与因敌制胜 《孙子兵法》言：“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这句话表明了孙子的一个用兵原理，即因敌制胜，灵活多变。作战布阵没有固定的方式与阵法，要根据实际情况，比如双方虚实情况、实力悬殊、阵形考量、地域环境差异，总之要根据情况的变化而变化，不可拘泥于形式，一成不变。在太宗的军事生涯中，曾有多次因敌我情况的变化而巧妙布阵，巧设疑兵而取到意想不到的效果。太宗由军事联系到书法，悟出了学书要临时制宜、时出新意，不可拘泥守旧，平板无奇。这一点从其《笔法诀》中可以得到印证：“夫点要作棱角，忌于圆平，贵于通变”。而且在此次篇论述中，他还对个别字的变化做了具体的解释：“三须解磔，上平、中仰、下覆。‘春’、‘主’字是也。凡三画悉用之。”另外还有，“‘彡’乃‘形’、‘影’字右边，不可一向为之，须背下撇之。‘爻’须上磔衄锋。下磔放出，不可双出”。 五、顾盼呼应与兵将一心 作为军事统帅有一个重要方面，那就是要充分发挥部下士卒与将领们的作用，妥善处理与兵与将的关系，使将士团结一气，以保证军队有坚不可摧、锐不可挡的战斗力。《孙子兵法》之《地形篇》说：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪，视卒如爱子，故可与之俱死。”当然，在古代封建专制主义制度下，军队里上下关系本质上是对抗的强制的，不可能真正做到如同亲人般一样。唐太宗作为杰出的军事家，既知兵又知将，颇有一些可贵之处。太宗在领兵作战期间，总是身先士卒，与众将士们同甘共苦，以亲自奋勇作战来鼓舞士气。唐太宗还是一个明于知将的军事家，如尉迟敬德，他原是刘武周的将领，后投降到李世民麾下，并赐以曲宴，引为右一府统军。秦府诸将怀疑敬德必叛，于是囚于军中。李世民则命令立即释放，并亲自接见说：“丈夫以意气相期，勿以小疑介意。寡人终不听谗言以害忠良，公宜体之。”尉迟敬德为此感恩不尽，誓死效忠李世民。在后来的战斗中，屡建功勋。可见太宗知人善任，善于处理军中关系。 太宗由此悟及书法，特别重视书法的呼应贯气、气脉贯通，强调笔画和笔画之间、字与字之间的上下呼应、左右顾盼、穿插相让、俯仰向背等，从而使字形活泼有活力，结构饱满充盛，章法团结贯气。这也就是我们常说的“气脉贯串”，气脉贯串，就是整体应有情意。正所谓“如人坐一堂，左者顾右，右者顾左，居中者，须令左右相顾，上者俯下，下者仰上”。太宗书学中的这种顾盼呼应、气脉贯串与其军事中的知人善任、众将一心形成了很好的对接。作者：侯艳茹 (责任编辑：admin) |