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3.因人因势御将相 作为一个领导者，不只要善于用人，也要善于御人，而用人和御人是相 辅相成的，不能偏颇。如果能用人而不能御人，人将不听其指挥，会造成分 裂：御使人而不能用人，人将不服而背离。因此，要使人心服而紧紧团结其周围，必须巧妙地将两者结合在一起。刘邦就有这种天才。说是天才，并 非说天生便有，而是说其人素质较好，智商较高，经过实践或别人启发，他易于领会，或自我揣摩无师自通。 刘邦能用并能驾御韩信便是个典型的例子。韩信归汉后，刘邦只给他当治粟都尉，即管理粮饱小官，没有发现他是个奇才。只有肖何与他交谈，认为他是个大将之才，故韩信未被重用而逃亡时，肖何立即前往追他回来。经 肖何的竭力推荐，刘邦拜他为大将，从一个管理粮饷的小官一下子提升为大将，这不能不使全汉军惊奇。这种机遇在历史上是罕见的，对于韩信来说也是出乎意料之外，不能不感激无涯，竭智尽力为刘邦打天下。刘邦虽放手让韩信充分发挥其军事才能，但对他有戒心，常常加以适当控制，特别是在韩信实力强大的时候。如刘邦曾派张耳随韩信东向征伐，韩信军先后破魏、代军，刘邦就派使抽调其精兵到荥阳以拒楚。这样既可增强荣阳守军力量，又防止韩信力量过大会出现尾大不掉的意外事。刘邦在成臬被项羽围急，刘邦 逃出渡河到修武，修武是韩信、张耳军的驻地，刘邦一早自称汉使突入帐中， 韩信、张耳还未起床，即在其卧外夺其印符，召集诸将。信、耳才知刘邦到， 大惊。刘邦夺两人军，令张耳守赵地，任韩信为相国，收赵兵以击齐。刘邦 就是这样既信任韩信，又常常控制其军为己用。刘邦打败项羽登上帝位，也 出于对韩信的戒备，便以游云梦计擒韩信，削其王位，降为淮阴侯。 有一次，刘邦与信谈及诸将将兵的才能，刘邦问信：“我能将多少兵？”信答道：“陛 下不过能将十万兵。”刘邦说：“那么您呢？”答：“臣将兵，多多益善。”刘邦笑说：“多多益善，你为什么被我擒了？”信答道：“陛下不能将兵， 而善将将，所以信为陛下所擒。”（《史记·淮阴侯列传》）这说明，韩信 是承认刘邦有御将的才能的。对背楚归汉的黥布恩威并施，也显示了刘邦御将的巧妙手腕。刘邦利用 九江王黥布与项羽的矛盾，便派随何去说黥归汉。黥布到，刘邦却在床上洗 脚时召见，布看见刘邦如此傲慢待他，大怒，悔来，想自杀。黥布出，到安 排他所住的地方，见内帐、车辆、饮食都跟汉王一样，又大喜过望。刘邦坐 在床上洗脚时召见黥布，是有意给他个下马威，以显示两人政治地位已不同。 因为黥布和刘邦都同时被项羽封为王，两人地位是一样，现在黥布来投刘邦，彼此有君臣之分，故先施之以威，以明彼此地位。接着又施之以恩，在生活上待之如己，即给予王的优厚待遇。在刘邦的恩威并济下，黥布既安于下属 之位，又甘心效力。项羽知黥布背楚归汉，立即派项伯收九江兵，将黥布妻 子都杀了。布派人到九江，其心腹将率数千人归汉，从此，黥布死心塌地事 汉以击楚，屡立战功，对打败楚起了重要的作用（《史记·黥布列传》）。对于肖何，既给予重任，又暗中防备，但其手段很巧妙，使肖何小心谨 慎，屡以行动表明其忠。肖何任县吏时，刘邦有事，常得肖何袒护。刘邦起事，肖何是谋主，及刘邦为汉王，以何为丞相。刘邦与项羽争天下，萧何留守关中，供粮供兵无缺。关中成为刘邦的根据地，肖何是否忠心，关系到汉 的成败，故刘邦时时派人到关中慰劳丞相肖何，实暗中观其动静。肖何知刘 邦对自己有所疑，便派自己子孙、兄弟及宗室数十人到前线服役，刘邦才放心。 信任又控制，给恩惠又施之以威，这就是刘邦用人、御人的妙术。 4.民心将心都归汉 “得人心者得天下”，这是人们常说而公认的一条规律。而在战时，所谓“人心”，主要指民心、将心、军心，这“三心”是互相联系又密不可分的。得民心，战争需要的人力、物力就源源不断得到供应；得将心，将校才为之拼命沙场。而兵还不是人民的子弟，得民心其子弟当然为之效死；而兵能否打仗还不是由将带出来，得将心就能训练一支勇敢的队伍。故说得民心 和将心，也就得军心，军队就乐于战死，胜利在望。相反，如果不得民心、将心，也就不得军心，就使人力、物力不得补充，将领不愿效命，军队不想 打仗。这样，不败何待。 (责任编辑：admin) |