 曹怀荣1996年，陕西省安塞县被文化部命名为“腰鼓之乡”。从此，安塞腰鼓便名扬四海，成为安塞的一张文化名片。安塞全县15万人中就有一半的人会打腰鼓，随时随地都能找到打腰鼓的能手、高手，但是有一个人不得不说，他就是安塞腰鼓的国家级代表性传承人曹怀荣。 安塞腰鼓历史悠久，相传起源于古代军旅戍边生活。安塞在古代是边塞要地，军中用腰鼓激励将士冲锋陷阵，也用腰鼓报警、巡更。从陕西省甘泉县和安塞县宋代古墓中出土的腰鼓画像砖可以得知，腰鼓在宋代就已十分流行。勤劳智慧的安塞人从自己的祖辈那里将腰鼓传承至今，成为愉悦、鼓舞群众的一种艺术形式。曹怀荣说：“解放前，安塞腰鼓只是在逢年过节或赶庙会的时候才由群众自发组织起来，闹一闹红火，纯属自娱自乐。解放后，人民群众在这一古老民间艺术的基础上进行了改革和创新，才使安塞腰鼓得到了发展。” 曹怀荣出生于安塞县郭家峁村。他8岁时开始跟父亲学习腰鼓，9岁时拜腰鼓名师杨步浩学习。杨步浩当时是腰鼓队的教练，在当地名气很大。曹怀荣跟随师傅学习，掌握了多种腰鼓表演技艺，如大缠腰、猛虎下山等传统动作。后来，曹怀荣和杨步浩还到延安杨家岭给党中央、毛主席拜年，表演腰鼓和秧歌。毛主席看完表演后表扬他说：“这孩子打得好。”有了毛主席的表扬，曹怀荣对腰鼓更是痴迷，腰鼓成了他一生中的挚爱。即使在劳作了一天后，他也要独自一人在家中的院子里打上一阵腰鼓。如果不摸摸腰鼓，不听听鼓声，饭就吃不香，觉就睡不好。如今他虽然已是白须飘飘的老者，但是这种习惯还是没有改变。 曹怀荣的家人说，只要听到锣鼓的敲击声，他心里便发痒，脚下便生风，不打得昏天黑地不罢休。那种陶醉在锣鼓声中的痴狂状态，是对劳累生活的一种释放，是乐天知命的一种追求。就这样，曹怀荣从少年打到老年，岁月的风霜染白了双鬓、刻深了皱纹，但对腰鼓的爱始终不曾改变。 曹怀荣现住在乡下，看起来就是一个典型的陕北农民，额头上布满的皱纹宛如黄土高坡的沟壑，每一条皱纹里都仿佛藏着一个故事。其实，曹怀荣曾经是一个“公家人”。1956年，他考上了西安电力学校，两年后毕业分配到西安灞桥电厂工作，1962年不得已回到老家，从此再也没有走出这块黄土地。一个人的命运和国家的命运是紧密联系在一起的，从一个“公家人”变成一个农民，怨恨吗？后悔吗？没有。因为回到故土的曹怀荣，虽然离开了他的工作岗位，却拥有了另一个事业——打腰鼓。曹怀荣打了几十年腰鼓，让他得到了很多。“没想到打腰鼓会让自己成为名人，还能走南闯北。” 岁月的累积让曹怀荣的腰鼓技艺日益精湛，动作干净利落。在铿锵的锣鼓声中，他上下翻腾，全身有股牛劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，转身有股猛劲，跳跃有股虎劲，看了叫人带劲。据介绍，曹怀荣所掌握的15种腰鼓表演技艺是陕北广泛流传的5种鼓舞中体系最完整、风格最独特的鼓舞表演形式。 几十年里，儿子、侄子、孙子辈，以及远亲近邻，曹怀荣带出来的徒弟数都数不过来。每每看到后生们在台上台下、山梁上峁堆上风风火火地狂打猛击，老人的脸上总是流露出欣慰的表情，也正是因为他对腰鼓艺术的突出贡献，曹怀荣才被命名为国家级代表性传承人。 儿子们是最先向曹怀荣学打腰鼓的，如今他们都能打得一手好腰鼓，也经常跟着父亲参加表演，走出了安塞，到过西安。小孙女曹彩凤和爷爷一起生活，自然是耳濡目染，从小就显示出对腰鼓的浓厚兴趣。前几年，曹怀荣给孙女做了一个老式腰鼓，被曹彩凤视为最爱，平时都小心翼翼地收藏在包里。到了晚上，就拿出来和爷爷一起在家门前的黄土地上欢欢乐乐打上一回。曹怀荣的另一个孙女曹素说：“特别喜欢看爸爸和叔叔们表演腰鼓，特别神气，一打起腰鼓，就像换了个人似的。” 安塞腰鼓打出名气后，很多腰鼓手开始走出自己的小村庄，到县城甚至省里去表演。曹怀荣的侄子、孙子也组成了八人腰鼓组合，他们常到安塞县城进行腰鼓表演。如今，在郭家峁村有很多这样的腰鼓组合，一般都是自家兄弟亲戚或是相互熟识的人组成一个腰鼓队，人数一般不会超过20人。县里需要腰鼓表演时，鼓手们就会背起自己的腰鼓前往，还能获得一定的报酬。 对于这些腰鼓队，曹怀荣非常支持也经常给予辅导。“他们目前还很年轻，打腰鼓的日子不长，所以一些动作还停留在模仿上。不过后生们打得时间长了、经验丰富了，就会打出自己的特色。” 现在曹怀荣虽已年过七旬，但看上去仍然精神矍铄、风采动人。每逢节日，或有客人前来拜访，他都会打起自己最爱的腰鼓，那股牛劲、能劲仍不减当年。 (薛 敏 雅 心) (责任编辑：admin) |