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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”作为中国人最重要的传统节日，已经过去的春节包含着一系列民俗，尽管千年流变，许多民俗都或多或少有了一些改变，但无论形式如何变化，始终不变的仍是人们对家人团聚、阖家幸福的祈盼。 千年过节 习俗变身 腊八粥、小年祭灶神、备年货、除夕年夜饭、正月拜大年，一直到正月十五元宵节闹花灯，春节成为包含众多民俗的文化大节。按照湖北传统习惯，每逢春节来临，家家户户都要腌鱼腌肉腌腊肠，为新年到来储备一个丰盈的“食品库”。为此，家庭主妇们常常要准备一个多月。 回忆十几年前过春节，家住南湖花园的顾奶奶说：“那叫一个累。”忙完大年三十的年夜饭，从初一开始，就要到亲戚家拜年，吃吃喝喝，做饭做得人累，吃得人也累。如今，快节奏的现代生活已经让这些传统的仪式慢慢被淡忘，腊八、小年很多人都不过了，最重要的年夜饭，人们也更乐意交给酒楼去做。 年夜饭的变迁只是春节习俗变化的一个缩影。以前过年祭灶、扫房、贴门神、祭祖等习俗也已经渐渐淡出人们视线。而一些新的节日元素则进入了生活，比如外出旅游，农家乐过年，短信、微博拜年等。 1983年才开始的春晚，与有数千年历史的中国农历春节相比非常年轻，但是精彩的文艺表演、台上台下的互动联欢以及强大的娱乐性又使得春晚成为现在中国人不可或缺的除夕年夜饭。“没看春晚，感觉没过这个年。”连过春节的外国人都这么说，春晚已经成了名副其实的新风俗。 春节也有“成长的烦恼” 在武汉工作的美国人戴维·斯比这几天像陀螺一样转个不停，年夜饭、春晚、鞭炮，一件不落。农历正月初一，戴维跟他的中国学生们出门“踏春”，遍尝各种小吃，甚至不惧交通拥堵，去了一所当地最著名的寺庙祈福迎春。 “寺庙的人太多了。春节第一天去寺庙烧香祈福，和西方圣诞节要进教堂一样，但是并没有什么严苛的仪式。”戴维·斯比说，“很多中国人跟我一样，认为节日是一个找快乐的借口，尤其是年轻人，但是春节在中国人眼里跟别的节日还是不一样，心理上充满很强的敬重和期待。” 农历腊月二十九，除夕倒数第二天，在湖北黄陂四季美建筑工地打工的农民工陈红军冒着严寒好不容易挤上了开往老家重庆荣昌县的火车。“这是火车站专门为春运增开的临时列车，不知道到站时间。但是上车，就等于回家。打拼一年，就图回家过个好年啊！”挑着两大编织袋行李的陈红军说。2011年春节，像陈红军这样候鸟式迁徙的人口数量，据预测为28.5亿人次。 湖北省社科院楚文化研究所所长夏日新博士认为，在过去，除夕回家更偏重礼仪，因为有祭祖等活动，不参与会被视为不忠不孝；但现在除夕回家更强调亲情，尤其是如今大批青年外出务工，春节成为很多人一年里唯一的回家团圆机会。“春节习俗在社会发展过程中不断变迁、成长，自然地形成了‘春运’这样的烦恼。”夏日新说。 尽管回家让许多人期待，然而，派压岁钱、送礼诸如此类的春节开销却变得日益沉重，让许多返乡的游子难以承受。不少网友为过年回家开销过大感到烦恼，戏称回家成了“节奴”。 新风俗彰显 传统“年文化”张力 随着社会的发展，人们的生活节奏明显加快、文化生活明显丰富，人们过年的形式也发生变化：年夜饭到酒店里去吃；通过电话和手机短信及网络来拜年；礼物也从传统的吃穿类变为表达心情的一束鲜花…… 时代的发展，岁月的变迁，让过年从传统的“吃穿年”迈向了“休闲年”。武汉大学比较文学系教授涂险峰说，农业文明色彩的消退与工业文明色彩的增加同时进行。看春晚、短信拜年、旅游过年逐渐成了春节的新风俗，过去闭门守岁、作揖拜年等旧俗渐渐被这些新风俗取代了。 “内容变，形式也变，但是年还在，传统年节文化也在，只是春节在社会的发展与融合中，更像一个充满张力的节庆机制，可以生产、消化更多种类的社会、文化现象。”涂险峰说。 中国民俗学会理事、华中师范大学教授陈建宪认为，“过年”的传统永远不会改变，而变的只是春节的习俗，不变的是它的内涵。随着时代的发展变化，到工业文明时期许多习俗已经不再适应这个时代，因此需要转型，需要引导，需要用一种新的形式来承载。 “要想办法让‘年文化’更适应小孩子、适应青年人、吸引青年人。”他认为，数千年的“年文化”有这个魄力在转型期容纳更多的社会新元素、更多的文化价值。 （新华社记者 廖君 黄艳） (责任编辑：admin) |