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“婆婆，那年你到山背，对她说，你去去就回。她日日望着那条路，再没见着你回……山背的猕猴桃熟了，树上的毛栗子空了；溪塘里的水流空了多少，为什么还有鱼为什么还有青蛙？” 最近一段时间，一首以汤溪方言演唱的民谣《老老嬷》受到了网友热捧，被誉为“今年听到的最好听的民谣”。我们寻着这首呓语般的歌谣，来到了方言的发源地——浙江汤溪，寻找让这种古越国的口音复活的神秘音符。 “婆婆，那年你到山背，对她说，你去去就回。 她日日望着那条路， 再没见着你回。 那些日子， 你和她都还年少； 可这么些年过去了，她总说不出心里为啥还有点怕。 怕你回来变成个老头， 怕你回来依然后生一般俊；怕你回来看见个老太婆，怕你回来一眼就认出她。山背的猕猴桃熟了， 树上的毛栗子空了； 溪塘里的水流空了多少，为什么还有鱼为什么还有青蛙？” 这首民歌，被翻译成普通话后，从字面上看并无特别之处，但只要一听这首保留着古越国口音的方言歌谣，就会有不同的感受，无数网民也是这么听了一两遍就着迷了。 它为什么有这么大的吸引力？ 汤溪古镇 与2000多年前的姑蔑古国 记者来到了这首民歌的发源地——汤溪镇，金华市婺城区下面的一个古镇。 关于这个古镇有很特殊的历史，与2000多年前的姑蔑古国有关，这个本是黄河流域的一个古老国族，由中原内迁于汤溪一带，最终融入汉民族，后在此神秘消失。 据清《汤溪县志》记载：“太末县旧址在九峰山下，其城闉街址历历犹存”，“古城脚在县西五里汤塘山之尾，高约五尺，广二丈余，未详何代所筑”及“姑蔑国 ”等。太末县是公元前221年秦始皇统一中国后建立的一个县，先后改命名龙丘县、龙游县，后整体搬迁到现在的龙游。明成化七年再建立汤溪县。1958年 10月，汤溪并入金华县，改建制为“镇”。现在的汤溪古镇在浙江金华西南方向九峰山的山脚下。 汤溪土语 像非洲原始氏族的吟唱 汤溪这个地方，实在有一些独立性，首先，方言就和隶属的婺城区不同，和周边也相去甚远，当地一些歌谣听起来就像非洲原始森林氏族部落的吟唱。 北京语言大学语言研究所所长、教授曹志耘，从事汉语方言的调查研究30多年，足迹遍及祖国大地，著作上百部。其中出版有研究金华方言的《金华汤溪方言的词法特点》，《现代汉语方言大词典》分卷之一的《金华方言词典》等。曹志耘教授对汤溪话有着特殊的感情，他认为汤溪话是一种很古老的语言，有很多的发音还是很原始的，有着古越国口音。 几十年来，把研究汤溪方言与收集九峰山相关资料，当做自己第二职业的三大“汤溪专家”范天行、胡阿荣和刘金桂，对汤溪话至今保持着古越国口音的看法，和曹志耘教授的观点很一致。 “有流传至今的山歌民歌为证，以及还保留着原汁原味的乡俗民风。”退休教师范天行告诉记者，汤溪人特别能歌善唱，每逢红白喜事，汤溪人都能用唱的形式来抒发心情和述说心声。办喜事有出嫁歌，办丧事有丧歌。汤溪人的口语，也很难完全用书面汉字记录下来，只能“翻译”出一个大概的意思。 (责任编辑：admin) |