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在种种应用在民宅的辟邪物中，泰山石敢当可以说是最常见的。将泰山石敢当立于桥道要冲或砌于房屋墙壁的习俗不仅流传到全国各地，还传播到世界各地，如台湾、韩国、日本以及欧洲和美国等的华人社区。有些专家认为，泰山石敢当所表现的祈福求吉文化，体现了人们普遍渴求平安祥和的心理，同时揭示了中华民族的人文精神和文化创造力。 叶涛在讲座介绍说，“什么是石敢当？它意味石头可以抵挡一切不祥的东西。在屋角街边树立石敢当，或称泰山石敢当是一种民间信仰习俗，而在山东泰山一带的民间传说中，石敢当更演变成为一位驱邪英雄、护民力士。我今天会给大家分析石敢当是从一种灵石崇拜演变成英雄传说的历程。” 叶涛在1984年毕业于山东大学中文系，及后留校任教。2001至2004年，师从钟敬文教授、刘魁立教授，于北京师范大学获得法学(民俗学)博士学位。2008年4月起任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、山东大学文史哲研究院教授、博士生导师。他的研究领域为民俗学与民间文学理论、中国民间信仰、区域民俗。其主要着述有《中国京剧习俗》、《民俗学导论》、《中国民俗》、《泰山石敢当》、《中国牛郎织女传说》、《泰山香社研究》等。 “泰山”在前威力更大 关于石敢当的文字记载，最早见于西汉史游撰写的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。唐代以前，石敢当一直作为建筑物的奠基器物，唐以后，其功能从镇宅转变为辟邪、化煞。据宋人施清臣《续古丛编》记载，当时南方街镇丁字路口上都安置石敢当，以压制邪气和化解冲煞。至南宋末年石敢当已完全转变为辟邪物，使用地点也扩大至河岸、桥头、村落入口等，功能也涵括至“镇百鬼、压灾殃、止风邪”等，在福建莆田发掘出的一块唐代大历年间的石敢当上，就刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”的字样。 从明代开始，石敢当习俗与东岳泰山崇拜紧密结合，由石敢当发展到“泰山石敢当”(见图一)。泰山是中国的名山，是历朝历代皇帝封禅拜山之地。自古以来，有“泰山安则天下安”之说，石敢当习俗和中国人“魂归泰山”的信仰结合在一起，石敢当之上加上“泰山”二字，使石敢当更有“一夫当关，万夫莫敌”的气势，更受民众的欢迎。从此以后，“泰山石敢当”习俗以山东泰安地区为中心，迅速扩展到全国各地乃至海外华人社区。 明清以后变化多样 大量史料显示，明清之际，泰山石敢当信仰习俗已经广泛出现在以东南沿海为主要流传区域的中华大地上，并在陆路传播的基础上，向海外流布。石敢当向海外传播的路径与东南沿海居民向海外移民的路径是一致的。以琉球(冲绳)为例，明清时期，琉球原为对中国朝贡贸易次数最多的一个藩属国。历史记载，明代福建居民中有三十六姓移至琉球，这些福建移民的后裔经常回闽经商，而福建原有的石敢当信仰也就传到了琉球，并通过琉球进一步向日本其他地区传播。冲绳现在还存有清朝初期竖立的泰山石敢当。“诚然，受中华文化影响的地方都会出现石敢当的信仰文化，日本就有非常多的石敢当，而日本人更有石敢当的研究著作。”叶涛说。 至民国时期，关于泰山石敢当的记载大量出现在各地的地方志书中。如民国十年《合川县志》在“信仰民俗”中有“石敢当”条： 居民宅当冲射处，于门前立一石以御煞星，曰“石敢当”。……今人家有埋石于门中，立一虎头，书曰“泰山石敢当”五字；又或闸额中钉一虎头，匾上书“一善”两字，谓此可以避煞。 民国二十一年《万源县志》也有与《简阳县志》类似的记载： 县俗，人家少埋石者，多于中门钉一虎头牌，中书“泰山石敢当”，或立石刻此字，犹古意。虎头，俗名之曰“吞口”。 民国二十一年《渠县志》“信仰民俗”中有“镇厌”条： 居室犯凶煞者，于门前立石，高三四尺，圆瞪两目，张口露牙，大书“泰山石敢当”五字于胸前，或于门楣悬圆木若车轮，以五色绘太极图及八卦于其上，或贴“一善”二字与“山海镇”三字。凡以镇厌不祥也。 从民国年间的资料来看，泰山石敢当信仰习俗不仅在传布区域上十分广泛，而且其功能本身也出现了多样化和复合型的特点，进一步反映了泰山石敢当习俗在民间影响的增大。 叶涛具体举了一些例子，他说：“我到福建考察的时候，在乡间和城市都看到很多石敢当，如民国年间的资料所言，石敢当的形象稍为不同，它并没有“泰山”二字，反而是画上了虎头，代表了虎虎生威和镇压妖邪。正是因为石敢当有镇宅、辟邪、治鬼的功能，民间慢慢就给石敢当赋予生命力，既流传说它力大无比，又说它是治鬼的英雄，把石敢当想像成一个非常威武，而且能够降魔伏妖的英雄形象。我在泰安的一个公园里找到了一个竖立的石敢当英雄雕塑(见图二)。” 结语 姑勿论现代人是否视石敢当为一种封建迷信，它的“平安”文化内涵和当前构建和谐社会有不少相通之处，而且增强了中华民族文化的亲和力。它除了表现中国人崇敬泰山的传统习俗，还具有美学和艺术的研究价值。其造型呈现多样化，不同地方的石敢当样式不同，有浅浮雕，有圆雕，还有各式各样的图案(见图三)，还有那些在民间口头传承的神话故事和民间艺人创作的神话戏曲等。时至今天，石敢当更兼备装饰的功能，为建筑物化煞辟邪之余，更增添一分美感。 (陈炜桢 本文图片由城大中国文化中心提供) (责任编辑：admin) |