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由江淹的《别赋》漫谈古代的“骊歌” ————“送君南浦，伤如之何？”“谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？” 离别的调子在魏晋时候有着无限哀伤，在那个朝不保夕，人战战兢兢活着没有尊严的时候，离别，也许是比生命的流逝更悲壮的话题。譬如陈思王曹植的《送白马王彪》是至亲的离别“奈何念同生，一往形不归…人生处一世，去若朝露晞”，他的《洛神赋》是邂逅之后的无奈挥别“翩若惊鸿，宛若游龙”，陶渊明看的淡参悟了生死离别：死去何所道，托体同山阿。 江淹的《别赋》是寻常人的悲伤，江郎的妙笔生花，写出了种种凡世的离愁：游子别亲，佳人闺怨，将士离乡…在这离愁中还有春草明月，光阴往来……四六的骈文，明丽的辞藻，是有格调的文人心目中的离愁。 乱世之中，人的命运变幻莫测，看到残破的山河和人生，已经足够哀伤了，所以在里面加了理想的色彩——纵然是离别，纵然要伤感，也要明亮些。离别是我们不能左右的必然，索性留下离别的美，这些美在他美丽的赋作里缓缓生长，像玉一样温润通灵的，可以和自己的文名一样传唱千古。这种美超越了离别本身，是非理性的，所以在那个沉思的时代，在玄学理性盛行的时代，它没有咄咄逼人的色彩，它有那种娓娓道来的亲切。没有汉大赋那般大气磅礴恢宏颂歌，这种抒情小赋，发出清脆的调子，倒像是江南越人女子唱的离别小调：伤之如何，又像是日本的和歌，长亭外古道边芳草碧连天。夕阳山外山。这些美留给人希望温暖：不是么？纵然离别，我们还有思念，梦魂不到关山远。 每个朝代都有离别绝唱。历代间数唐代的诗人最是洒脱通透：一片冰心在玉壶。海内存知己天涯若比邻。太白则是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。无论朋友亲人的别情都是如此的潇洒，好男儿志四方，小儿女情态也有，却极少。宋词离别的泪眼更婆娑了些，恋词必有离别相思，且首首哀婉怆然。柳三变或是觉得小令不足以抒发自己长长的别愁，便借了赋来铺陈他脍炙人口的《雨霖铃》，化赋入词，于是后来才有欧阳修，周邦彦吴文英的曲折婉转。元代元好问的《摸鱼儿》拟物喻人，情致幽婉,“恨世间、情是何物,直教生死相许”、“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”“海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土”等。元曲的骊歌也是尽其缠绵温软“碧云天黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉总是离人泪”（《西厢记》）(人民大学国学院 易立) 附： 江淹《·别赋 》黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。 乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。 又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。 傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。 下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？ (责任编辑：admin) |