 医生的冷漠与医患矛盾激化 儒家网社评 近几年，医生和病患之间的矛盾不断，最近又有身为教授的文人与医生发生矛盾，我们在一边倒的谴责所谓的“医闹”的时候，不免也会想到医生这个职业的职责所在。 在中国传统社会，人们称赞医生时最爱用四个字：“妙手仁心”。其中，妙手指的是技术，这是一个好医生的基础，而仁心则是更为根本的、更高一层的要求。这里所谓的仁，即是儒家对于医生内在德行的要求，不外乎两层含义，一是孟子所谓的“恻隐之心”，孟子曰：“恻隐之心，仁之端也。”恻隐即是不忍人之心，即是先天的不忍面对人的痛苦，这是仁的德行的发端。 医生所面对的，都是被病痛所折磨的患者。现代医学的发展愈发将病人看作是一架破损的机器，目的在于修复，恢复器官或机体的功能，而身为患病主体的人，以及最为根本的病痛所带来的折磨则被视而不见。此时，强调医者的仁心，则是希望好的医生能够对患者心生恻隐，切身的感受患者之病痛，而非麻木不仁，将医病看作与修车一样的活动。 其次，则是能行“忠恕之道”，推己以及人。医患关系其实是最不平等的关系，其中的关键在于二者之间信息的不对称。现代科学的发展，使得普通人与专家之间的距离越来越远，我们在享用各种科学成果的同时，却对于其中的原理一无所知。这一点在现代医学中表现得更为明显。 病人在面对医生时，因其对自身病情的彻底无知而成为彻底弱势的一方。此时的医生，如果能够推己以及人，考虑到病人最需要的是获知自己的病情，能够在繁忙的诊疗过程中，多解释几句，对于病人来说，无疑是最大的安慰。回顾近来诸多医患纠纷，医生对于患者病痛的冷漠，对于患者需求的无视，大概是促成事件发生的一部分原因。 中国人对于医者仁心的期待，其实并不需要医生拥有多么高尚的道德，居高临下施惠于患者，而是期待医生能够保持一颗敏感的仁心，将自身看作是与病患平等的人，推己以及人，在互相平等的关系中，体味对方的需要。 当妙手一步步因科技的发展愈发进步的同时，也许仁心才是身为一个医生弥足珍贵的品质。 【欢迎转发，敬请注明出处】  (责任编辑：admin) |
