吹剑声声（集十二） 作者：杜吹剑 作者按：主要选辑作者发表在微博上的短语 【应该为这种证人誓词叫好】看到有网友发出的证人誓词样本（试行），主要内容是凭良心作证，否则辱没祖宗并受法律制裁。在下不知之前中国是否有证人誓词或有此内容，若此为新创，应该受到充分肯定，实乃与西方法庭证人手按宗教经典宣誓，同出一理。当然，内容还需完善提升，如增加必遭天谴灾祸报应等。（西历2015年3月11日） 【对积极探索复兴礼仪的民间同仁要鼓励支持，切勿苛责讥讽】中华文化凋零已久，复兴过程极为艰难，在此过程中，民间同仁自发探索，草创礼仪，或有不足乃至错误，都在所难免，也完全可以理解。既为同道，理应鼓励支持，善意提醒。就如幼儿咿呀学语，既能苛责？当下，付诸行动者极为难得，在下钦佩至极。（西历2015年3月13日） 【贺原道书院联】陈明先生主持之原道书院即将开院，现以儒家网、儒家邮报和《儒生》编辑部名义，奉上贺联，联一：原天人性命人仁社義為根為本，道禮樂明幽政正民和乃極乃大。（林桂榛撰）联二：诚明本属吾家事，圣道原来不易穷。联三：明诚自有中和气，原道旁融释老心。（余东海撰）（西历2015年3月14日） 【儒家网在做什么（一）】有朋友不断建议，儒家网（儒生文丛、儒家邮报、微信等）上的好多文章看不懂，应该更大众化些。对这些朋友的建议非常理解，儒学的普及确实非常重要，但这不是儒家网的任务重点，我们要做高端思想的创造者，而非泛泛文化的传播者，就是说，我们要做儒学生产者，而非儒学消费者。（西历2015年3月19日） 【儒家网在做什么（二）】就儒学传播而言，能做、做得好的人和机构，眼下很多很多，但就高端思想的创造及推动，眼下想做、能做的人很少很少。就文化发展而言，既需要孔子，也需要于丹，这是很合理的分工和文化生态。我们要做孔子事，不做于丹事，也即：儒家网要做别人做不到的事，要影响有影响力的人。（西历2015年3月19日） 【儒家网在做什么（三）】有朋友刚才留言道：“感觉儒家网的微信越做越好了。是你自己在做？还是有专业团队在打理？”我答曰：“我牵头做的，但包括我在内的团队全是义工，都是在业余时间做，都不是专业人士，也没有专职人员。儒家网及其衍生产品，没人没钱没资源没背景，我全凭一口气在撑着。”（西历2015年3月19日） 【为什么说天坛祭天表演“非礼”】政府应该研究恢复在天坛的祭天典礼。国家每遇大灾难导致民众重大伤亡，政府最高领导人应该举办哀吊仪式，并反省自检，诸如大灾大难之后的慰灵仪式，最好在天坛举行，向上天表示敬畏之心，向民众昭示万物一体之义，并宣示保护生态环境。（西历2015年3月23日） 在国家层面，我们传统的祭天、祭孔、祭祖这“三祭”礼，不但没有很好的恢复，而且还在不断糟蹋，不断闹出大笑话。在天坛搞的祭天表演，为什么说好笑?因为主办者找了一些演员来假扮皇帝来祭天。联想到传统祭天的主体、政治意义及其背后的道义考虑，现在这种表演秀式祭天是不是很荒谬和不可理喻? 【关于不能正常收到《儒家邮报》的说明】邮报仅仅是一个信息交流的平台，绝对不会因为观点差异或对主编及“大陆新儒家”有所批评而取消发送，实际上，我们还主动给各路论敌寄送。有些订户朋友有时不能收到邮报，经查，主要是自身邮箱问题，或已满，或被系统过滤了，或被归为垃圾邮件等，敬请自查解决。（西历2015年3月27日） 【不看僧面看佛面，欢迎支持儒家网（一）】儒家网系在下在无钱无人无背景的情况下，凭一己之力创办，跌跌撞撞走到今日这个样子，冷暖自知。儒家网及衍生产品儒家邮报、儒生文丛的编辑人员，与在下一样均系义工，网站发布的文章，主要靠作者投稿及随手搜罗，尚无力正规化和专业化，故希望儒门同仁理解和支持。（西历2015年4月2日） 【不看僧面看佛面，欢迎支持儒家网（二）】所谓“理解”，因所发文章的标准比较宽泛，凡是持儒家立场的，及与儒家有关的文章，编者并无偏好，均予编发。所谓“支持”，是希望儒门同仁主动投稿，如郭齐勇、蒋庆诸先生，或者主动给儒家网推荐文章，这就是对儒家网的最大支持，也是对儒家事业的积极参与。（西历2015年4月3日） 【河南开封清明文化节：崇洋媚外认贼作父，不以为耻反以为荣】开封举办所谓的清明文化节，出现了“身穿圣洁礼服的薪火使者”，一看就是抄袭希腊的山寨版，而更令人发指的是，主办方居然大言不惭曰“堪比采集奥运圣火”，无知无耻如斯，还有脸提什么“宋韵”什么“传统民俗”！开封的中国人都死光了吗？（西历2015年4月5日） 【孔毛必须各归其位】尊孔必去毛？只有左右两派才会有如此思维。孔子是圣人，代表中华道统，是政治合法性重要来源，汉唐宋明清皆尊之。毛泽东是本朝开国太祖，代表本朝政统，是客观存在。但毛绝非圣王，亦无法取代孔子。本朝若要复归常道， 孔和毛必须各归其位。妄图用毛来取代孔子，永远走不出困境。（西历2015年4月9日） 【不去毛，并不等于尊毛】毕福剑事件，背后的问题是如何安顿毛。在这个问题上，左右两派均走极端，无助于问题的解决。孔子是万世素王，毛泽东是现世俗王。当然要去毛之思想，但毛之地位无法去，这是客观存在，除非改朝换代。董仲舒如何对待汉高祖，是为今天儒家前例。儒家是建设性的，而非破坏性的。 【极左派错在哪里？】因极左派网民大施拳脚而引发的毕福剑事件，貌似取得了“成功”，但其喊打喊杀的作派，令人不寒而栗，引起了更多人的反感，也让很多人开始警惕文革的重来。左派对国家利益的维护，没错且难能可贵，但对学术和言论问题的政治化处理，动辄上告施压，适得其反，极为不智，自毁形象矣。（西历2015年4月20日） 【儒门后生当奋起】记得当年我们第一次见到蒋庆先生，蒋庆先生感叹不已，说终于有年轻人认同儒学并支持我们了。十余年后的今天，我们所处的环境，较之蒋庆先生当年孤身一人卫道弘道传道之艰难困苦，好过不知多少倍，我们有何理由不努力奋起？希望儒门后生跟上来站出来顶上去，后浪更比前浪高。（西历2015年5月2日） 【儒家网在做什么】儒家网的定位既不是纯学术，也不是泛文化，而是思想，因此，网站及其衍生产品儒家邮报、儒生书系、微信号、微博，都力争保持“高清新”：高即高端思想，清即清楚的儒家立场，新即传递最新信息。目前，网站仍全是义工在操办，无法突破资金瓶颈实现专职化。不然，会进入另外一个阶段。（西历2015年5月9日） 【莫言给北京孔庙题写龙匾，再次暴露管理部门无知】继上次在十三经碑林搞外国时装展之后，这次又在大厅门上悬挂莫言题写的牌匾，令人吃惊。不仅题书错向，而且僭制龙匾，书者毫无自知之明，主事者极为无知。一个写小说的诺贝尔文学奖获得者被尊崇至此，实在是因为中国的文明主体性还没有挺立起来。（西历2015年5月10日） 【提醒及时，推动发展】若说十年前因蒋庆先生而引发的读经大讨论是第一阶段，今天的读经进入了第二阶段。第一阶段争论的是该不该读经，第二阶段争论的是该怎样读经，是为进步。因为出现参加读经班的孩子被读“废”了的现象，说明民间读经也是鱼龙混杂泥沙俱下，我们对推动者和家长的提醒，是负责任的。（西历2015年5月21日） 【反省很深刻，希望见行动】刚才，我与一位在高校任教的老友微信聊天，其曰：“国学教育如何开展，学者还是考虑的学术化一些，和普通民众需求有相当差距，又无暇或不愿出来做普及工作，以致于有不少江湖「国学大师」出现。知识性学者太多，知识和生命相疏离，科研无助于生命的丰满，反而是一种负担。”（西历2015年5月25日） 【欢迎转发，欣喜至极】在下主持的儒家网、儒家邮报、儒生文丛上的所有首发原创文章和信息，都授权并欢迎任何儒家媒体和各界媒体无偿使用，因为，弘扬儒学、推动中国复兴是我们的最终目标。与这个伟大目标相比，所谓的版权与个人名利轻如鸿毛。希望儒门同仁着眼大处，同声相应，携手同行，共铸大业。（西历2015年6月2日） 有感而发，希望能与儒门同仁，尤其是年轻人共勉。同时，也希望儒门同道积极分享自己创造的弘道经验，莫在意别人是否复制、“抄袭”等等。眼下，如果有人创造出一个全国同道皆可上手复制的弘道成功范例，实乃功德无量。 【拜谒杭州孔庙】斜风细雨，静穆清雅。当地政府重修一新，管理有序，尽管仍是博物馆化，但开始尝试恢复旧有功能，如开设第二课堂，举办开笔礼、成人礼、尊师礼等，并且免费对外开放，无偿为学校提供上门展览等等，难能可贵，值得其他地方孔庙学习。又，杭州孔庙无论是历史文化底蕴，还是环境景观，都值得一游。（西历2015年6月3日） 【近日有感】其一，当今儒门，不乏有热情会读书的，但很缺有责任会做事的，“学究”太多，“秀才”太少。其二，虽是同道中人，但若执拗迂腐、不知通达，切不可一起做事。其三，做事肯定会出错，不做事永远不会出错。对出错者吹毛求疵者，不识大体、行之不远。其四，朋友起冲突时煽风点火者必是小人。（西历2015年6月4日） 【毕福剑事件与刘清平事件的区别】毕福剑是私下在酒桌上唱民间老段子助兴，艺人戏子，失态而已，且毕福剑本人并非主动公开视频以炫耀，实乃遭人“陷害“；刘清平是主动在网上公开用污言秽语辱骂圣贤，被人指出后，毫无悔改羞耻之意，反而洋洋自得，刘清平身为名校大学教授，理应为人师表，但已完全丧失师德。二者性质根本不同。（西历2015年6月6日） 【刘清平遭复旦学生驱逐并非因为反儒】我不赞成乃至反对大同思想网发的那个声援。复旦学生驱逐刘清平，不是因为其反儒，而是公开用污言秽语如泼妇骂街般辱骂圣贤，丧失师德，不能为人师表，不配做大学教师。这跟张鸣先生每天呼吁北航开除韩德强先生是一个性质，与毕福剑事件根本不同。（西历2015年6月7日） 【认真反省四儿童自杀悲剧，不可应付作秀】贵州毕节四个留守儿童自杀悲剧发生后，贵州集中全面排查留守儿童，估计应该是落实领导指示的具体举措，但是，对各级政府而言，不需要抽风式的一次性的补救，需要的是持久的行动，这才是负责任的做法。如果是前者，与其说是救助孩子，不如说是政府危机公关。（西历2015年6月14日） 【刘清平辱骂事件中的孔家、复旦人和儒家】此事是由复旦学生发起、孔子后裔抗议，部分儒家学者予以了声援而已，并非刘和儒家之间“私人恩怨”。刘的污言秽语突破了教师道德底线，激起义愤，合情合理，是非自有公论。需要提醒的是，当今，没有人能代表儒家且有权力要求复旦学生和孔子后裔停止抗议行动。（西历2015年6月17日） 【高考填报志愿，要把握“重大门轻小门”这个原则】在分数线允许的前提下，能上名校（大门）尽量上名校，专业（小门）次要，即宁上名校的“差”专业，也不上差校的“好”专业。读大学，更重要的是环境熏陶和开阔眼界，这是名校的优势。而且，名校毕业生，无论是以后继续考研或找工作，都大有优势。（西历2015年6月28日） 【不鼓励没有经济收入的学生和民间寒士给儒家网捐款】儒家网是个人性的民间独立网站，没有固定财源支持，不得已，只能求助社会以维护日常运转。网站日常运转经费主要用于兼职义工的生活补助。义工主要是在校学生和民间寒士。大家支持儒家网的途径不仅仅是捐款。各尽其能，从我做起，即是弘道。（西历2015年7月6日） 【西宁东关清真大寺建筑风格，建议应为全国样式 】朋友参加震旦佛教艺术研究院参访团，发来照片并叹之曰：“西宁之旅，中午参礼清真寺，正巧穆斯林们在做礼拜，整齐划一，说跪都跪，说起都起，两万人整齐的全是一个声音，真是佩服。”与友同佩服之余，更为感叹此寺中国传统建筑风格保持至今，应该继承之、推广之。（西历2015年7月9日） 【大赞军校学员毕业佩剑，中国军装礼服应该有中国特色】大连舰艇学院给2015届学员颁发毕业佩剑，锋刃上镌刻着学员名字和学号，在毕业典礼上由院长、政委亲手颁发。该校此举，要大赞特赞，可谓重建国家礼仪中的军礼重建之起端，也值得其他军校效仿。中国军装和军队礼仪过于西化，是该有中国特色才是。（西历2015年7月11日） 【顽货】周小平、花千芳这两个不学无术、哗众取宠、沽名钓誉、不知羞耻之徒，现在成了完完全全的笑料， 当年，是谁推荐这俩顽货参加中央文艺座谈会并得到最高领导人接见的？其时的主事者失察不明，难辞其咎。所谓弘扬「正能量」，切不可利用名利之徒，不然，反遭其绑架利用而陷被动，是为前车之鉴。（西历2015年7月20日） 【我为什么反对青年学生当网评员（一）】孔子曰“以不教民战，是谓弃之。”让没有思想根底、理论素养和社会阅历的青年学生参加意识形态舆论战，可谓不教而杀，既为渊驱鱼，也自毁长城，实为下策。此项举措，成本太高效果不好，成事不足败事有余，弊大于利。舆论战不是虚张声势流氓打群架，要取胜得靠讲道理。（西历2015年8月5日） 【我为什么反对青年学生当网评员（二）】有朋友诘问“不参加斗争，年轻人怎能成熟？”舆论战非同军事战，不可仅凭勇气、血性、激情。和平时期，青少年应该多读书、多思考、多参与社会实践如各类社会公益活动。在社会实践中思考，才能促进思想成熟。不然，童子操刀，伤人害己。让青少年远离政治，前有五四文革，眼前有港台，皆为殷鉴。 【关注公共事件，不可有敌对思维】国家有难，同胞受灾，感同身受予以关注，乃人之常情理所当然。但在中国当下，社会日益撕裂，每有事件，或者对政府一味指责全面否定，或者对政府歌功颂德完全肯定，对立双方完全是敌对思维，只问立场，不问是非，皆不可取。批评政府不一定是反政府，一味护短不是真爱。（西历2015年8月14日） 【电影《开罗宣言》宣传海报确实不妥 】主海报尽管有蒋介石，但将毛泽东与罗斯福、丘吉尔、斯大林以单人巨幅海报一起推出，似有淡化乃至取代四巨头之一蒋介石之嫌。主事者此举，可谓聪明反被聪明误，也暴露了文宣理念和手法老旧，自毁执政党形象。“有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。”（西历2015年8月15日） 【再说电影《开罗宣言》宣传海报】此电影是重庆市委宣传部和八一电影制片厂等单位联合拍摄，发布这种海报，某位左翼朋友说是别有用心的人故意黑毛，我感觉不是，应该是体制内官僚思维定势使然，貌似政治正确，实则不负责任。历史事实不可让位于意识形态，不然，一个谎言需要十个谎言来圆，失信于民，陷入被动，得不偿失。 【中央党校新立塑像，党内通三统？】新立马克思恩格斯（合）、毛泽东、邓小平塑像，一是没有列宁和斯大林，明确表示了与之切割之意。二是毛像是早期（而非文革时期）形象，邓像是改革开放时期形象，其中寓意，不言自明。从马克思主义到新民主主义到中国社会主义，回归中华道统的线索和意图很明显。（西历2015年8月29日） 【观看阅兵礼最有感触的三句】一是习近平主席讲话曰“靡不有初，鲜克有终” （语出儒家经典《诗经》）二是直播解说词曰 “国之大事，在祀与戎”（语出儒家经典《左氏春秋传》）， 三是《在太行山上》歌词“红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱”，欣喜执政党复归中华且不忘初衷。（西历2015年9月6日） 【莫要炫耀女兵】自某军区成立首个女兵导弹连以后，中国的三军仪仗队里出现了女兵，并跟在男兵后面踢正步，看起来，有点怪。不禁想起曾经某个时代，为了表示女男平等，女的和男的比赛杀猪。今天，女人可以当兵，但别当男人使，也莫用男人的标准使之男性化，这不是男女平等，而是对女性的岐视和伤害。（西历2015年9月8日） (责任编辑：admin) |
