孔子和平奖·民主制度·法治（2015-10-28） 整理者：冷长安 来源：儒家网 时间：孔子二五六六年岁次乙未年九月十六日丁丑 耶稣2015年10月28日 #孔子奖# @余东海三世 : 【笑柄】玩火自焚，侮圣自侮。把孔子和平奖与卡斯特罗、穆加贝这些政治强人联系在一起，是对孔子的恶意利用和无耻羞辱，无知无畏无忌惮，莫此为甚。历届获奖者多不肯领情，现在连独裁者穆加贝都不屑领奖。这一群玩弄圣人、玩弄和平的四无牌乱人，终于非常成功地把自己玩成了世界笑柄。 @余东海三世 : 【孔子奖】孔子和平奖原不妨设，但此奖必须有很高的权威性公正性，对孔子负责，对儒家负责，对历史负责，经得起历史检验。设奖者必须以儒家为主，颁奖者必须是有相当代表性的真儒大儒，获奖者必须是真正为世界和平和人类文明作出巨大贡献者。 #快评# @儒家网 : 【李明辉：中国历史上为何没能开出民主制度？】有人说港台新儒家是完全拥抱西方的民主制度，这话是有问题的。因为儒家过去原来没有别的选项，只能接受君主专制制度；若是他们有选择，民主制度其实最符合其“天下为公”的理想。在两岸关系上，儒家应该是统合两岸民心的一个桥梁。 @杨万江: 【评《李明辉：中国历史上为何没能开出民主制度？》】古代中国尽管有民主方向的思想，但为何仍然没有出现民主？原因主要还是广土众民的大国，根本无法在古代信息和交通等技术条件上形成全国性公共社会，只能发展乡约社会。这可以解释为何现代史上一旦中央集权松动，中国便出现地方军阀割剧。今天条件不同了，全国性公共社会是可能的，民主政治就是可能的。 #文明# @山听风_s16: 【文明历史是承接的】文明历史是承接的。中国发展能有今天之成就，第二经济大国，国家综合实力成大国之态。应感谢英国工业革命解放人类体能，创建宪政体制；感谢美国科技创新社会开放，制定国际政治与经济法律规则。正如，西方应感谢中华之历史文明，感谢中华文化与国家治理建制之文明。 @浮沤偶现: 【西欧文明】鸦片战争之后，西欧文明成为人类的文明灯塔。他们的教育方式、社会管理、民俗活动甚至是武装动员都是其他文明相形见绌。但是这个“绌”被东亚大陆一些精英放大，反而促成了放弃中庸平稳进取的自我特点，在一阵阵激进文宣中造就国之大殇，民之大难。 #抑郁症# @余东海三世 : 【自杀】西方哲学家文学家中，自杀者、发疯者、患有严重抑郁症者，著名的就有二十多个。依中华文化标准，他们是不配为哲学家文学家的。连自己的心灵精神问题都解决不了，说明他们缺乏人生智慧，不明生命真相，他们的哲学和文学显然不能提供正确的知见。他们以自己的表现有力地否定了自己的学说。 【抑郁】君子不抑郁，小人常抑郁，善良之人少抑郁，邪恶之人多抑郁。君子人格健全，精神健旺，坦坦荡荡，故不抑郁；小人心胸狭隘，多欲多故，忧忧戚戚，故常抑郁。至于邪恶之人，贪嗔痴慢疑五毒俱高，容易丧心，容易精神病狂和身体病毒，被抑郁症及各种恶疾纠缠的概率就特别高。 【答客】或问：古代自杀的士大夫，算不算抑郁呢？例如屈原。答：儒者先天下之忧而忧，性质与抑郁症截然不同。抑郁症是利己主义者的精神病态，忧民忧国忧天下的忧则是仁心勃勃不容已。屈原忠君爱国，但信而见疑忠而被谤，悲愤难平投江而死，与抑郁大异。然屈原未达仁境，其死有伤勇德。 【屈原】屈原之死并非殉道，因为屈原不知道。得道君子，忧乐不二，忧国忧民，被谤被贬，不碍其乐，无入而不自得。如果屈原知道，就不至于草菅自己的性命，不至于“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死。”（班固） 【抑郁症】抑郁症是小人的专利。小人都是利益主义、利己主义者，心为物役，患得患失，多愁多病，贫贱固苦，富贵亦忧，自然容易抑郁；君子坦荡荡，仁者心光明，不移不淫不屈，不忧不惧不惑，尽心知性知天，得享孔颜之乐，想抑郁都抑郁不起来。 #说宋# @吴钩: 【说宋】宋代立国，田制不立，不抑兼并。即承认土地私有的即成现实，认可土地自由流转的权利，不惧怕兼并。这是非常了不起的治理智慧，顺应了均田制瓦解后的历史趋势。对今天仍有借鉴意义。宋代的不抑兼并当然也产生了一些问题，主要是失地流民问题，但这些问题，以今天的市场经济手段加社保，是完全可解决的。 @吴钩: 【说宋】宋代一些制度，入元之后已被遗忘，如明朝人说起宋代的买扑，以为那是包税制，其实买扑更接近于现代的招投标制度，只不过明朝人已理解不了。再如明清的画家画北宋皇家园林金明池的龙舟赛，会画出富丽堂皇的皇家气派，但画面冷清，只有几个宫女太监在划船。那是明清画家已不知宋时金明池是对公众开放的。 #其他微博# @崇儒_梁知一: 【主义】@余东海三世 先生关于“爱国、集体、民主、平均”诸主义的批判是深刻而正确的。是知一曾对此问题认识不足。即主义二字只有具备形上性与中道性时方显无漏的正面价值，如仁本、中道。或特殊历史条件下如遭侵略作为临时价值，亦即“爱国”诸主义绝大多数情况下与畸形政治思想相匹配，并具欺世盗名之特征。 @吴钩: 【一妻多夫】中国人口结构性别比严重失衡。有学者建议：穷男可众筹一老婆，以化解光棍危机。这是一个极混帐、没品的主意，但是，光棍危机之下，多男合娶一妻的人伦灾难真的有可能发生，特别是边远山区。明清时，福建一带民间溺弃女婴成风，导致光棍成堆，就出现了“为众人而娶一妻，为一妇而辗转数夫”的人伦灾难。 @L数往知来者: 【法治】古来国既将亡，必然表现为法令滋生，制度繁杂。法之繁简，与世治成反比，与世乱成正比，法愈繁，则世愈乱，反之亦然。近三十年眼见刑律翻番，刑案翻番，足证。法律永远滞后，跟不上犯罪的步伐，所以“依法治国”是虚妄之说，似是而非。儒家理念，以德治国为本，以法治国为辅，德主刑辅，治之至也。 (责任编辑：admin) |
