读“未济”卦随感 作者：孙铁骑 来源：作者授权 儒家网 发布 时间：孔子二五六六年岁次乙未年五月廿二日甲申 耶稣2015年7月7日  人世间事，多于几成而败之。自古及今，心想事成之好运有几人得遇呢？但事有“未济”，却未必为绝对坏事，塞翁失马，焉知非福？此失则彼得，此事“未济”，安知不有意外收获乎？故读“未济”一卦，可明人生得失，未必如眼前所见般明了，关键看人如何处之。 事有济与未济，实乃人心所予之价值判断。以道心观人事，实无所谓得失，如庄子之“齐物我，泯是非”。以《易》哲学而言，则失中有得，得中有失，事虽未济，却可能内含亨通之道，故卦辞示以“未济，亨”。而此亨通之道却非费尽心机，用力强求就可获得，恰是顺天安命，守弱不争，中道而行之人可能得之，故彖辞示以“未济，亨，柔得中也”。 人于未济之时如何自处呢？亦只能尽人事，听天命而已。而人于未济之时，多会犯急于求成，用力过猛之错误，故卦辞以“小狐”喻其事，示其理曰：“小狐汔济，濡其尾，无攸利。”小狐如果急于用力过河，却可能濡湿其尾，反而达不到渡河之目的。故于未济之时行事，要处处小心，以求长远。 事求其济，首要知几。为事之初，即当以潜龙勿用之精神小心行事，不可贪得忘失，急于求成。故初爻警之以“濡其尾，亦不知极也”。 君子做事，行之有道，虽事求其成，却要恪守原则，“不以其道得之，不处也”，故二爻告以“中以行正也”。 事有未济之时，人最易于心急而盲动，必致行而失当，事败可期，故三爻警之以“未济征凶，位不当也”。 故于未济之时，当以二爻所示之“中以行正”之原则，谨慎而为，直道而行，持之以恒，必有所成。故四爻示以“贞吉悔亡，志行也”。 如果于未济之时，君子得其正位，其志大行，必然济其事而行其愿，大吉大利也。故五爻示之以“君子之光，其晖吉也”。 如果事有未成之时，就不思进取，耽于享乐，则必然一事无成，其丑可知。故上爻警之以“饮酒濡首，亦不知节也”。 (责任编辑：admin) |
