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洞房花烛，金榜题名，他乡遇故知被称为人生三喜，金榜题名作为三喜之一，其庆祝方式正在朝纵深领域开进，越是没有用过的方式越要尝试，越是让人咋舌的方式越要尝试，在这种场面里，我们能够欣赏到罕有的成人群体对青年的集体崇拜奇观。 陕西省今年的文理科两位状元谢尼和冯宇宁，头戴官帽、身披状元袍， 装扮成“唐朝状元”模样。状元一行走过文杏桥，骑上高大的唐三彩马背，来到了当年文人荟萃的杏园门前，在五子登科石前许愿。然后，他们虔诚地祭拜孔子石碑，还祭拜了文曲星文昌帝君像，过完五道龙门及第牌坊后，谢尼和冯宇宁同千年前的状元一样，来到许愿墙下题词留念。烈日当头，状元身上的厚厚锦袍都浸湿了，一旁的家长称：“简直受罪嘛。”（新京报，6月29日） 仿古式的庆祝方式，已经不是什么新闻，倒是在这样一场状元及第秀里面，群体心理诡异的让人惊诧。笔者以为，家长并非真的就认为是受罪，不过是在众人追捧之下，以强忍住笑的方式表达了内心的快慰。状元的稀缺性证明了它的受关注度不比明星少，状元一出，地方必然沸腾，什么样的庆祝方式都可能会出现，地方官员会送上喜钱，亲戚朋友会登门道贺，倍感沾光，邻里会吹捧天才，总之，不造出一番集体崇拜的势，绝不罢休。作为养育孩子10几年的父母而言，喜悦之情溢于言表，终不会因为苦累而发出“简直受罪嘛”的声音，如此牢骚正好证明集体崇拜的效应，也要娇贵一回。 状元诞生之时，就是一个人成名之时，这种制度催生了很多不成文的适时庆贺潜规则。地方官员要送喜金，亲戚朋友要送助学金，酒店大打状元牌，邻居也要向天才祝贺等，其中以官员送钱最为显著。高中学生穷的没钱吃饭不见得会有官员送钱，只有金榜题名了，才能博来一回吐气扬眉，连官员都得刮目相看。可见，官员送喜金挑中的就是状元这块牌子。因为状元的未来就是飞黄腾达，现在把他们当成同一阶层的同胞对待，其实就是借此宣扬地方的道德政绩。至于那些拱月的众星们，如酒店人士，策划仿古活动的人士等，心中都装着一个小算盘，都要从状元的身上捞出点油水才好。 可是正如走进大学的诸多学子一样，高校能够瞬间熨平加上状元身上的所有炫耀，高考把他们推上了宝座，却把这些宝座堆在了一起，在此基础上，学生面临的是登上更高的宝座，其中的困难，想必众星们没有想过，他们满脑子只有飞黄腾达，只有以后不要忘了乡亲父老。笔者不明白，中国大学生的就业压力怎么就没有把这些人从睡梦中惊醒，清华也好、北大也罢，都是受到大学毕业生就业压力辐射的对象。2003年全国高校本科生扩招时，清华大学尚未落实去向的毕业生就达到20％至30％，这几年的情况就更不用说了。如果没有长远的计划，只是一味地活在这种早已经过时的状元无忧的世界里，很有可能在进入高校后面对极大的心理势差，影响长远发展。 笔者以为，我们之所以到目前还在沿用状元、榜眼、探花这套称号，证明我们对于金榜题名仍然抱有传统的思维方式，将它们与前途光明划上了等号，而没有理性地思考未来人生当中要面临的困难和挑战，缺乏长久规划，至于现在搞的仿古式庆祝状元的活动，也是传统科举制度延续下来的社会浮躁心理，这也是要不得的。 |