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文／李信军 起居宜忌，是指在日常生活及起居等方面的宜和忌。宜者，是对身体有帮助、有益的方面；忌者，不利于身体健康的诸多方面，需要注意和禁忌。 关于日常起居宜忌，《抱朴子养生论》中说：无久（指长时间）坐、无久行、无久视、无久听。认为久坐伤肉，久行伤筋，久视伤肝，久听伤肾。不饥勿强食，不渴勿强饮。因为不饥强食则脾伤，不渴强饮则胃胀。身体要经常运动、锻炼；吃东西一次不宜太多，以减轻肠胃负担。劳勿过极，少勿至饥。 冬天一定要吃早餐，夏天晚上睡觉前不可饱食。早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。心内澄（指心静）则真神守其位，气内定则邪物（指病症）去其身。行欺诈则神悲（指心虚、害怕），行争竞（指争名夺利、勾心斗角）则神沮。欺侮于人减富贵，杀害于物必伤年（指减寿）。要常以宽泰自居，恬淡自守，如此则身形安泰，灾害不干。并说：“养生之理，尽以此矣。”  身体要经常运动、锻炼。（资料图） 日常起居养生，涉及到我们每个人生活中的方方面面，如能勤行此道，则健康有望，长寿可冀。《太上保真养生论》说：才不至（指才疏学浅）而极思者，则志伤；力不胜（指力量不够）而极举者，则形伤；谋不至（谋略不足）而极图者，则智伤；势不加（指形势不利）而极奋者（指勉强努力），则气伤；积忧不已（指忧虑过度）魂神衰，积恶不已（指心里怨恨多，亦指干的坏事）魄神散。同时指出：喜怒过多神不归室，爱憎无定神不守形。汲汲所欲（指欲望）神则烦，切切所思神则散。久言久笑神气伤，久坐久立筋骨损；寝寐失时（指睡眠没有规律）肝胆伤，跳走暴喘胃腑伤，喧呼诟怒胆气伤。 所以养生之要，唾不及远，行不及骤（走路不可过急，指太快）。耳不久听，目不久视，坐不至疲，卧不及倦。先寒而后衣（感觉凉了再添加衣服），先热而后解（身上热了再减少衣服）。不欲极饥而便食，食诫过饱（不要等饿极了再吃饭，吃也不能过饱）。不欲极渴而便饮，饮诫过多。  耳不久听，目不久视，坐不至疲，卧不及倦。（资料图） 食若过饱则症块成（指肠胃等病），饮酒过多则损肝伤肾。不要过于安逸，也不能过度劳累。醉中不欲奔车（指醉酒不能驾车奔走），饱时不欲走马（泛指吃饱后不能颠簸急行）。不能多食生冷食物，不可多吃厚脂美味。不欲饮酒当风（喝酒后不能当风而卧，易中风邪），不欲沐发后露脑（洗头后须吹干，方能上床入睡，否则易患头风等症）。冬天不宜太暖，夏天不宜太凉。冬极温则春有狂疫生，夏极凉则秋有疟疾发。 健康之理、养生之道，贵在坚持，要将生活作息和日常生活的各个方面联系起来，形成规律、养成习惯。不要过度消耗精气神，把握尺度。过劳易伤脏腑，过逸会导致气机不畅。古人主张劳逸“中和”，有常有节，才是健康长寿的秘诀和保障。 （编辑：景卿）  本文为李信军授权腾讯道学编辑发布，文/李信军，未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |