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文/林觉 “孝”是儒家推崇的重要德行，包括《论语》、《孟子》、《礼记》等在内的许多儒家经典中，都有对“孝”的专门讨论。但真正以“孝”为主旨的经典，却只有一部，便是“十三经”中的《孝经》。  “孝”是儒家推崇的重要德行（资料图 图源网络） 在历史上，《孝经》曾经是一部深受重视的经典。汉朝曾有过孔子“志在《春秋》，行在《孝经》”的说法。唐代儒者称：“《孝经》者，百行之宗，五教之要。”都认为《孝经》是一部堪当天下人道德行为指导的重要著作。 那么，《孝经》到底是一部什么样的书？又为何能够受到如此高的评价呢？这些问题的答案都包含在《孝经》首章《开宗明义章》中。 《开宗明义章》一开头就讲述了整部《孝经》的产生原由：有一天，孔子在家中闲坐着，弟子曾参陪坐在一旁。孔子忽然对着曾参说道：“古时，夏商周时代的圣王都曾经掌握着一种最高的德、最关键的道，用它来治理天下，天下百姓都能够和睦亲敬，治理者与被治理者之间也没有矛盾，你知道这最高的德、最关键的道是什么吗？”  《孝经》实际上是出自孔子之口的一部经典（资料图 图源网络） 曾参赶忙起身，向老师行礼道：“学生愚钝，如何知道这样精微的道理？”于是孔子缓缓道：“答案就是‘孝’。孝是一切德行的根本，是一切教化的出发点，你先坐下，我慢慢与你细说。”整部《孝经》，就从这番师徒对话开始，拉开了序幕，其后的全部内容，都是孔子传授给曾子之言。 因此，《孝经》实际上是出自孔子之口的一部经典，从这个意义上说，孔子正是《孝经》的第一作者。虽然在《论语》中孔子也多次向弟子们传授过“孝”的道理，但如此完整、系统而集中地讲述他对“孝”的理解，却只是在《孝经》中。因此，《孝经》是理解古代儒家“孝”道的最重要的经典。 孔子向曾子说道：“我们的身体发肤，是从父母那里获得的，小心地保护它，不敢有所毁伤，这是孝之开始。在世间立身行道，让自己的德誉传扬后世，使父母感到荣耀，这是孝之终结。总的讲，孝始于事奉自己的父母，以效忠君王为中间阶段，以在世间立身扬名为终。”  让自己的德誉传扬后世，使父母感到荣耀，这是孝之终结（资料图 图源网络） 孔子的这番教诲，被曾子牢牢记下，并传给了他的弟子们。《大戴礼记》中记载了这样一桩故事。曾子有个弟子，叫乐正子春。有一天，他走出屋子的时候不小心伤到了脚，脚伤并不算严重，很快也就痊愈了。 但痊愈之后，乐正子春几个月都不再迈出房门，还流露出忧虑的神情，这令弟子们大为困惑，难道老师是因为胆小，一朝伤足，就不敢再出门了吗？事实并非如此，而是因为乐正子春在受伤后想到了曾子所传授的孔子教诲：作为子女，应当怀着敬畏之心对待自己的身体，举手投足都不要忘记父母，因此走路的时候，要走大道不要走小路，渡河的时候不要坐小船，以免遭遇风险。因为子女所遭遇到的任何损伤，都会令父母揪心。 乐正子春这一次的伤脚事件，可能就是因为自己的疏忽，譬如出门走得太急，鞋子没有穿好，没有走平坦直道等原因导致的，如果他能够更加细心谨慎地行事，就不会出现这样令父母感到忧心的事情了。因此，乐正子春的忧虑是对父母的愧疚和对自己疏忽的自责。  古代人对于“身体”有着和我们今天非常不同的理解（资料图 图源网络） 可以看到，古代人对于“身体”有着和我们今天非常不同的理解。在宣扬自由和个性解放的今日，我们的身体是属于自己的，可以完全由着自己的意愿主宰它。 但古人不这样看。或许是由于医疗技术不够发达，父母生养孩子的艰辛不易，让古人意识到，我们生命的获得，全赖父母赐予，我们的身体也是出自父母的身体，因此，古人有“身者，亲之遗体也”的说法。重视自己与父母之间的血脉关联，这是中国古人对于父母生养之辛劳的一种珍惜和感恩之情。 (责任编辑：admin) |