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文/赵大山 又到了一年一度清明祭祖扫墓的时节。孔子说：“慎终追远，民德归厚矣。”清明祭祖的意义，是让后辈铭记祖先筚路蓝缕的创业精神，忠孝立身的人生价值，让孝悌、仁义、忠信、知廉耻的家风像清泉一样浇灌心田，滋润心灵。 清明祭祖直接体现了以孝为核心的儒家文化传统，那么，孝道最重要的表现是什么呢？  心存敬爱（资料图 图源网络） 心存敬爱，是孝的第一重境界。 《论语·为政》记载：子夏请教什么是孝？孔子回答：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 让长辈吃好、喝好，身体安逸，就是孝吗？这是远远不够的，孝最难的地方是“色难”，也就是保持和悦的脸色是最难的。 儿女再大，在长辈面前都是小孩子，儿女出门，父母亲就会咛嘱，要注意安全喔；要下雨了，父母说，要带雨伞喔；天气凉了，父母说，要多穿衣服喔…诸如此类的事情，儿女们就很烦，往往没有好脸色，“我知道，怎么这么啰嗦！”  始终如一（资料图 图源网络） 《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。对父母能够作到始终如一的好颜色，内心必有深爱啊！ 子游也曾向孔子请教什么是孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子女能够服侍父母，犬马也能为人服务，如果少了尊敬，两者如何区别呢？ 对父母和长辈的孝，根本的还是内心的爱和敬！ 孟子说，人在年幼的时候，爱慕父母；青年的时候，就爱慕年轻漂亮的姑娘；有了妻子以后，便爱慕妻子；做了官便爱慕君王，得不到君王的赏识便心焦如火；大孝之人却是终身爱慕父母。 子儿对父母的爱，永远也赶不上父母对子女的爱！哪怕以父母爱子女一半的心去爱父母，父母就很快乐！  家庭和睦（资料图 图源网络） 家庭和美，事业有成，这是孝的第二重境界。 孟武伯也向孔子请教什么是孝。孔子说：“父母唯其疾之忧。” 人生的忧患多了，生活开支的问题，孩子教育的问题，升职的问题，人事的问题…为什么让父母只担心你的健康问题就是孝呢？因为其他的问题你处理得很好！  履职尽责（资料图 图源网络） 父母最担心子女什么，一是家庭，二是事业！ 如果儿女的小家庭美满幸福，父母每个细胞就会微笑！所以，要娶妻，不要看脸蛋和身材，要看是否贤惠；嫁人不要看房子、车子、票子，要看是否有才德；夫妻之间要互相爱慕，不要因一点琐事闹得天翻地覆；不要流连于应酬，要多留时间陪陪家人、孩子。 家庭和睦，伉俪情深，孩子有出息，这是最大的孝！ 父母还有一个最担心的，是子女的饭碗，父母总担心子女没有出息、没有前途。所以，一定要勤奋工作，履职尽责，干事创业，奋发有为。 《孝经》言：“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”能够尽自己的努力，干好自己的工作，对社会和国家有所贡献，就是孝！  奉养心愿（资料图 图源网络） 奉养父母，这是孝的第三层境界。 孟子曾经介绍了曾参与他的儿子曾元分别奉养父亲的故事。 曾参奉养他的父亲曾皙，每顿有酒有肉；将要撤席的时候，一定请示剩余的酒肉给谁。那时候酒肉都是奢侈品，有条件的人家才能吃得上，曾皙就会吩咐送给谁吃；有时候曾皙问，还有多余的吗？就是没有，曾参也一定说还有。 曾皙死了，曾参的儿子曾元奉养曾参，每顿也有酒有肉；可是撤席的时候，就不再请示剩余的酒肉给谁了。如果曾参问还有没有多余的？曾元就说没有了。准备留到下一顿再给父亲吃。 曾元养曾参，就是世俗所说的口腹之养；曾参养曾皙，可以说是心意之养。 老人家也有着善良的心愿，希望能尽绵薄之力，给家人、乡邻一点恩惠。孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”能够奉养父母的心愿，并把这份心愿推而广之，就是孝！ (责任编辑：admin) |