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《素书》:精神涣散带来伤悲 反复无常带来祸害

http://www.newdu.com 2018-04-19 腾讯儒学 道诚 参加讨论

    文/道诚
    《素书》中记载:“悲莫悲于精散。病莫病于无常。”最悲哀的事,莫过于精神涣散。最麻烦的病态,莫过于反复无常。
    
    做事需要精诚专一(资料图 图源网络)
    在谋事建功方面,如果不能精诚专一,就会事不成而悲伤。在养生保身方面,如果大量耗散元气,就会百病生而悲痛。所以说悲莫悲于精散。
    处世接物如无长性,操行无定、喜怒无常、饮食不定、起居失常,人际上就会让人感到无所适从,难以接近和信任。身体上就会经络失调,疾病侵临。所以说病莫病于无常。
    古人对专注非常重视。对一些小事,若不聚精会神,专心致志,都不能做好,更何况大事了。《孟子·告子上》以下棋为例说明学习必须心无旁骛的道理。“弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。”
    
    处世无长性,身体人际都会受到影响(资料图 图源网络)
    弈秋是全国闻名的善弈者,他收了两个徒弟,一个专心致志,不肯遗漏老师教诲的每个字。另一个虽身在课堂,心里却想着大雁天鹅要飞来,想用弓箭射击它们的事。
    学习的结果自然迥异,后者的成绩肯定不如前者。下棋虽然是一种简单的游戏,但如果不专心致志,也学不到家。
    自然万物都是有局限的,同样人的生理条件也是有限制的,没有人能同时兼顾多件事情。“目不能两视而明,耳不能两听而聪。”眼睛不能同时清清楚楚地看两种不放在一起的东西,耳朵不能同时清清楚楚地听两种来自不同方向的声音。
    
    目不能两视而明(资料图 图源网络)
    在万物都有局限的情况下,能不能持之以恒地用心专注,杜绝浮躁,是取得成就的关键。《荀子·劝学》:“蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
    常是常态、常理,是事物发展变化的规律。无常就是无视或者不遵守这些规律,放纵自己,任意而为,这样会给自己在身体健康上带来伤害,在人生道路上招来灾祸。
    吕布是三国名将,勇冠天下,人称“马中赤兔,人中吕布”。他先跟随并州刺使丁原。董卓进京后,吕布被董卓利诱,杀了丁原,率众投奔了董卓,认董卓作义父。董卓迁都长安后,横行无忌,引起朝臣的不满。
    司徒王允遂用貂蝉设计挑拨董卓与吕布的关系,吕布又杀了董卓。董卓部下攻打长安,吕布败走,投奔袁氏兄弟,而袁氏兄弟只想着利用和暗算他,就改投奔张扬,后被曹操击败又转投刘备。
    
    吕布反复无常,终不成事(资料图 图源网络)
    在刘备和袁术相斗时,抢了刘备的地盘,害的刘备失去了根据地,只能投奔了曹操。最后曹操攻占徐州,杀了吕布。
    陈寿在《三国志》对吕布有评价:“吕布有虓虎之勇,而无英奇之略,轻狡反复,唯利是视。自古及今,未有若此不夷灭也。”吕布作战勇猛,无甚谋略,是一反复无常的小人,惟利是图,最后难免被杀。
    要避免精神涣散需要聚精会神,用心专注。要避免反复无常需要始终如一,用心持久。 (责任编辑:admin)
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