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文/赵大山 对于财富的追求，是每个人的正常欲望。  追求财富是正常的（资料图 图源网络） 孔夫子都说：“使吾富且贵，虽执鞭之士，吾亦为之。”但紧接着还有下一句：“不义而富且贵，于我如浮云。” 古人云：“食君之禄，忠君之事。”但有多少人忘记了这句古训，把权力当做谋取私利的工具。一旦东窗事发，追悔莫及。早知今日，又何必当初呢？ 权力，是居心叵测之人围猎的目标。权力越大，越处于危险之中。  权力越大，危险越大（资料图 图源网络） 那么，如何保持清廉的本色呢？ 首先，要心存敬畏，不能有侥幸心理。 东汉人杨震是个颇得民心的清官。他做过荆州刺史，后调任东莱太守。在去东莱上任的时候，路过昌邑。昌邑县令王密是他在荆州举荐的官员，听到杨震到来，当晚趁着夜色去拜访杨震，并奉上百两黄金作为礼物。 王密送这样的重礼，一是对杨震过去的荐举表示感谢；二是想通过贿赂请老上级多加关照。可是杨震当场拒绝，并说：“我了解你，你却不了解我，这是何意？” 王密以为杨震假装客气，便说：“天黑了，没人看见。”杨震生气道：“天知，地知，你知，我知，怎能说没人知道？”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。  心存敬畏（资料图 图源网络） 好一个“天知，地知，你知，我知”。人做事，天在看。要想人不知，除非已莫为。 保护自己最好的方法，不是千方百计去遮掩不光彩的行为，而是不去做不合规矩的事。 其次，风物长宜放眼量。 韩非子讲了一个故事：公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，公仪休不接受。他的学生劝他：“先生爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？” 公仪休回答：“正因为我爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼就必然要看别人的脸色。看别人的脸色，就可能歪曲违背法令。歪曲违背法令，宰相的职位就会被罢免。  眼界要放长远（资料图 图源网络） 虽然我喜欢吃鱼，但失去了职位，谁会长期供我鱼吃？而且，没有俸禄了又不能自己买鱼吃。如果不接受别人送的鱼，宰相就不会被罢免，虽然不能吃别人送的鱼，但我能够长期自己买鱼吃。” 韩非子在讲完这个故事后说：“此明夫恃人不如自恃也，明于人之为已也，不如已之自为也。”依靠别人达成长期的目的，不如依靠自己啊。 人的职业生涯有几十年，千万不可因一时的蝇头小利而毁了几十年的人生。 今天的时代是一个急功近利的时代，人人恨不得付出一点努力就有极大的回报，刚做完一点小事就希望立刻有回报，如此短视又怎么会有未来？甚至有人贪图眼前的利益，置国法于不顾，更是危险。掌握公权力的人，不可不慎！  勿因小失大（资料图 图源网络） 再次，防微杜渐，勿起贪念。 《易经》坤卦初六爻辞曰：“履霜坚冰至。”孔夫子在《易·坤·文言传》中解释道：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。” 一点点的恶行似乎微不足道，但任其发展下去，臣子杀国君，儿子杀父亲，这样罪大恶极的事情的出现也就不奇怪了。在恶念萌发之时，就要警惕，镇之以清廉刚正之气，不可放纵。 人的欲望也是一点点膨胀起来的。“小时偷针，大时偷金”，滔天的罪行起源于一丝一毫的贪欲。一定要克服内心的贪念，依循正道获取资源，满足家庭和个人正常的生活需要。  勿因恶小而不为（资料图 图源网络） 最后，应培养健康的幸福观念。 孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”孔子最欣赏的弟子颜回则说：“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。” 孔子、颜回乐什么呢？物质生活那么粗糙，怎么乐得起来？ 孔子、颜回并不是因为贫穷而快乐。如果因为贫穷而快乐，那不疯了吗？孔子、颜回之乐，乐的是生活态度。  保持乐观心态（资料图 图源网络） 其实我们的生活，本来就是活活泼泼的，但为什么那么多人，把本来活活泼泼的生活搞得愁苦不堪呢？因为你把太多人为的目的、人为的欲望加在生活当中了，你把简单的生活弄得复杂了。 比如，读书对于喜爱读书的人来说本来就是快乐的。“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”、“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” “书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”把读书和功名利禄联系了起来。于是，读书成了苦差使，因为父母希望你鲤鱼跳龙门，你也想通过读书出人头地，“朝为田舍郎，暮登天子堂。”如此的重压之下，读书不会让你感到快乐。  简单生活，快乐更多（资料图 图源网络） 读书的目的在于获取知识，或者说探求真理。找到了根本的意义在哪里，心底就有光风霁月，魑魅魍魉无处藏形，人生岂不乐哉！ 总而言之，要培养清廉的品格，需要防微杜渐，时刻警醒自己，眼光放长远，懂得珍惜当下的生活，相信我们会拥有幸福安宁的人生。 (责任编辑：admin) |