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◎中国近代教育家、做过北京高等师范学校（北京师范大学前身）校长的陈宝泉，1922年赋诗：“世界文明诸种事，称扬艳羡浩无穷。洪炉点雪君须记，只在些微教育中。” ◎20世纪30年代，唐兰在北京大学讲授古文字学，为古文字研究设了六条戒律：戒硬充内行；戒废弃根本；戒任意猜测；戒苟且浮躁；戒偏守固执；戒驳杂纠缠。 ◎大数学家华罗庚从小非常贪玩，他把一个小凳子打一个洞，穿上一根绳子当马骑，长大一点又把柜台当马骑，再大些，喜欢看戏。戏班子在金坛演完戏就走了，华罗庚也跟着他们走，累了他就躺在野地里睡觉，经常弄得家里人找不见他而着急，所以人们又叫他“罗呆子”。华罗庚从初二开始，学习成绩才有所好转。1925年他以全班第二名初中毕业。 ◎岑仲勉治史是半路出家、全靠自学，他青年时念的是北京高等专门税务学校等。岑因家庭生活所迫，谋生于财政、税务、邮政等机构，工余治学，发表史学论文，得到史学名家陈垣先生的赏识。陈先生约他为《辅仁学志》撰稿，并推荐他入中央研究院历史语言研究所任研究员。 岑由此得以专攻学术。岑一生著书17种，论文近200篇，计1000多万言，于隋唐史贡献尤多。 ◎吴稚晖主张：中人之家有子弟者，能在有余书房，安设一小小工作所，中放一坚牢长桌，桌上固定一老虎铁钳，抽屉内放大小截刀五六把，锯子大小两个，铁手钻一具。空隅放一白木小橱，橱中安放木凿小斧木锉木槌刨子等等。他认为年轻子弟使用工具既惯，就会有制造工具之野心了。他要知识青年，从劳动教养中培养使用工具的技能与兴趣。 （作者：周维强，系浙江教育报刊总社编审） (责任编辑：admin) |