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文/凌俊峰 如果我们对《周易》有所了解，就应该知道只有“谦”卦是最为吉利的一个卦。我们常常认为谦虚是中国人的品格，是我们所追求的一种道德境界。谦虚不但能够展现出自己的修养，也能得到人们的真心赞扬。  中国传统讲究谦虚，认为这是一个人不可或缺的重要品质（资料图 图源网络） 对此，清代的一位大史学家王夫之，结合自己读历史的经验，有一段很精彩的议论。即谦虚是一种发自内心的德行，是自己精诚之道的对外展现，而不应该是一种虚伪的御人之术与套路。他举出了这样的例子： 古代的尧，是我们所公认的圣王，他为了天下的大治，选择将自己的位置禅让给舜，却没有传位给自己的儿子丹朱。 后代这样的历史故事也很多，比如伯夷叔齐，不接受帝王之位，逃到山中，这都是自己发自内心的举动，“谦”的举动符合“诚”的德行。从而让人们感动，我们为之感慨称赞。 然而历史上还有另外一种潮流，就是标榜谦德，却心有诡计， 我们可以读读这样的历史故事： 汉文帝是我们熟知的帝王，“文景之治”也被我们所称赞，被认为是中国古代历史上的一个太平之世。然而在选择立太子的时候，他做出了一件让人颇为费解的事情。  汉文帝有着为人称赞的功绩，但在立储这件事上却让人感到疑惑（资料图 图源网络） 他在诏书中如此说道：“楚王刘戊，那是我的叔叔。吴王刘濞，是我的哥哥，淮南王刘安，是我的弟弟，这都是我的骨肉至亲。 他们都是很有德行的人，也很合适做这个国家的皇帝，如果说非要按照传皇位给儿子的规矩来决定继承人，那简直就是在说我没有德行了。我不愿意做传位于子的私事”。 如果根据这样的言论来看，可能汉文帝会对自己的亲戚们无比宽厚，或在国家大事上以实情相告，坦诚相待，以商量的态度决定国家继承人。 然而历史的现实告诉我们，一场国家最高统治权的交接，竟然如儿戏一般。汉文帝自然把自己的皇位传给了嫡长子刘启，也就是汉景帝。那些在诏书中虚伪的客套话，不但没有兑现，反而引起了诸侯国的不满，国家的治理还出现了一场大混乱。  汉景帝时期，矛盾越来越大，终于爆发战乱（资料图 图源网络） 汉景帝以削藩策，不断地削弱地方诸侯国的财政实力，引起了刘姓诸侯国的不满。吴王刘濞因自己的实力最为强大，带头联合诸多同姓的诸侯国发起叛乱，最后的结果变成了“七王之乱”，大约十万多人在这场战争中丧失了自己的生命。 而这些诸侯王们，也因这场无可挽回的叛乱，自杀而死。上层社会的斗争，导致的是百姓饱受战乱之苦，更意味着国家实力的一种大损失。 所以我们可以反思这样的历史。王夫之就在《读通鉴论》中提出自己的观点：汉文帝并不想传位于自己的兄弟，却以诈伪之手段，迷惑自己的亲兄弟，最后国家大事的传位又选择给自己的嫡长子，导致自己失信于兄弟，失信于天下。 失信于天下，带来的后果则是一场大乱，动摇了自己的国本，劳民伤财，国家与百姓都为之受苦。当然，除此之外，参与叛乱的诸侯国自然也有自己的罪过，这一点我们暂且按下不表。  汉文帝失信于人，却让百姓遭受苦难（资料图 图源网络） 通过这样的故事，我们可以反省，为人处世究竟应该以什么样的态度去做事，即使是一个私事，也应尽可能做到“真诚”与“谦德”。 凡事坦诚相待，则不至于轻易引起利害之纷争，更可以尽量避免恶果。如果以诈伪之手段，对待自己的亲戚朋友，对待社会，最终收获的是什么样的结果，历史已经给了我们足够的经验与教训。 (责任编辑：admin) |