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文/姚海涛 岁岁重阳，今又重阳。农历九月初九，由于二九相重，故称为“重九”。而“九”是中国传统文化中最大的阳数，所以重九就是重阳。  我们常说小孩子是朝阳，而老年生活是夕阳红（资料图 图源网络） 而“九九”音同“久久”，后来九九重阳节就成为敬老的节日。2012年12月28日，我国法律明确规定，每年农历九月初九为老年节。 相关权威资料显示，我国已经步入并将长期处于老龄化社会。大家可以直观地感受到，身边的老年人越来越多了。 如果夫妻双方都是独生子女，将会面临照顾四个甚至更多老人的现实问题。所以，这既是个社会问题，也是老年人个体及子女的家庭问题。 老年人能否有个幸福的晚年，与老年人自身、子女、社会三个方面关系甚大。 从老年人自身来看，我们很欣喜地看到很多老年人都已经意识到安度晚年的问题，很注意规划自己的晚年生活。尊老爱幼是中华民族的优良传统。儒家文化中也有大量可供今人借鉴的养生方法。 比如老年人可以跟孔子学养生。孔子七十三岁而终，这在古代算是高龄。他对于老年人的养生有一定的感悟。  人到七十古来稀。现代人寿命不断延长，老人越来越多，养生很重要（资料图 图源网络） 孔子晚年曾这样追述自己的一生：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 从孔子对自己一生轨迹的追述中可以看到，他到了四十岁就已经不被周遭事物所迷惑，在精神上是完全自主的，能够有所定、有所止。到了五十岁时，要明确天之所命。 所谓天命并不是迷信天，而是说人要明了自己一生的追求，而不去追求自身无法实现的虚假目标。 老年人完全可以对照孔子的精神境界，调养自己的精神生活，使自己能够看得开、放得下。 从子女角度来看，可以从儒家文化中找到赡养父母之道。 弟子子游曾问孝于孔子。孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这句话提出了对待老人不仅要有物质赡养，更重要的是精神赡养——“敬”。  “孝”是儒家一切情感的出发点。尊敬老人才能说是“孝”（资料图 图源网络） 敬有尊敬的意思，要尊敬、尊重父母的想法。古人往往以顺为孝。老年人可能存在想法陈旧、不知变通、固执己见等问题，也就是我们经常说老人真“倔”。 在这种情况下，子女如何与父母有效沟通而不引起冲突，就成为考验子女“敬”的重要标准。 老人与小孩有很多相似之处。所以要像哄孩子一样哄老人，不失为一种好的方法。《二十四孝》中有“彩衣娱亲”的故事。老莱子七十岁时，父母还健在。他在父母面前穿花衣服，学小儿哭啼，逗得父母开怀大笑。 除了“敬”外，还应该关注老人的心理健康，适时给予父母以心灵慰藉。如今生活条件好了，很多子女以为只要按月给老人钱就可以。其实不然，老人也是人，凡人就要有心灵层面的需求。 老人心灵的慰藉主要体现在对子女的过分关心。年轻人往往认为这是老人唠叨，其实就在这不厌其烦的唠叨中，老人体会到了自己存在的价值。  人老了，也没其他爱好，就想找人说说话（资料图 图源网络） 如今经常听说，孩子的成长需要父母的陪伴。其实，不仅孩子需要陪伴，老人的成长也需要子女的陪伴。祝天下老年人，重阳快乐、晚年幸福！ (责任编辑：admin) |