 《土母帖》 【释文】所示要土母。今得一小笼子。封全谘送。不知可用否。是新安门所出者。复未知何所用。望批示。春冬衣历头。贤郎未捡到。其宅地基尹家者。根本未分明。难商量耳。见别访寻稳便者。若有成见宅子又如何。细希示及。（押字）。谘。孙号西行少车。今有旧车。如到彼不用。可货却也。 此帖结构严谨，笔画遒媚，存风骨于肥厚之内。黄庭坚颇称赞，以为“出群拨萃，肥而不剩肉，如世间美女丰肌而神气清秀者也”。帖中少数字用草法，用笔中锋，行笔沉著稳重，法度严谨，深得欧书神韵。结体凝重，字形以纵长为主，因势纵横，功力娴熟。章法行距宽疏，字距拉开，行气清新浓郁，格调高雅，气度雍容。字里行间虚实得体，字形大小、长短、疏密有致。线条粗细交出，枯笔运用自然。“耳”字字形修长，悬针渴笔，欹斜略左，独具韵味，在全篇中有点睛之妙。书风与唐、五代相近，上追晋韵而清丽圆润，姿态横生，深得“二王”笔法。但仍稍见拘谨，右见建中初合晋唐书风而尚未成熟，但对开启宋代书法亦自有功。由于尺牍内提及“新安门”，地近洛阳，所以推测为李建中晚年居住在洛阳时所写。 此帖是传世的《西台六帖》之一，用笔沉稳，法度谨严，有欧阳率更神韵，结构淳厚谨严，论者认为此帖清丽圆熟，恣态横生，深得“二王”笔法。李建中墨迹传世很少，其中藏于台北故宫博物院《土母帖》和北京故宫博物院《同年帖》最为出名。据记载上述二帖和《贵宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》和《斋古帖》，原合装在一起，名为《李西台六帖》，明代为项元汴所藏。清初时被拆散，后三帖的墨迹已佚。土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。 李建中，北宋书法家，945年生，1013年逝世，年69卒，京兆（今陕西西安）人，字得中，号严夫民伯。徙居入蜀，后侍母居洛阳，聚学以自给。太平兴国八年（983）进士甲科，博士、直集贤院，迁金部员外郎、工部郎中。性怡淡，简静，风神雅秀，不重名利，曾作西京留司御史台，被人称“李西台”，苏轼《书和靖林处士诗后》称其“留台”。因爱洛中风土，就构园池，号曰“静居”。好吟咏，每游山水多留题，自称严夫民伯，善书札，草、隶、篆、籀俱妙，是当时无人敢望其项背的名书法家。《宋史》谓其“善书札，行草尤工，多构新体。草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。” 李建中一生经历了唐、五代、宋几个时期，在书法史上是一个承上启下的人物，达到从五代至宋过渡时期的高峰。元赵孟頫说：“西台书法去唐未远，犹有唐人余风。”宋初书坛已显殃复归晋人的风气，始肇于五代书家杨凝式和对宋初书法有影响的李建中。杨李二人书法均已有追踪晋人、融合晋唐书风为一体的迹象。其后经蔡襄以已意融晋、唐人书为一炉，不拘一法而法自在，达到“以意驭法”境界。宋书至苏轼、黄庭坚始一大变，承唐继晋，上接五代，有宋一代尚意书风才真正成熟。传世书迹有除书墨迹《土母帖》，还有《李西台六帖》，石刻有翻刻《峄山碑》及法帖《千字文》等。 李建中墨迹传世很少，《土母帖》是李建中存世墨迹中最典型、最循规蹈矩的，因此也是最能见出他那深湛的书法功力的神品，所以此帖颇为后世珍重。 (责任编辑：admin) |