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文/于国庆 湄洲湾的南面是惠安县，惠安县境内有个小岛，名字叫做乌龟屿，据说这个乌龟屿是由妈祖收服的一个乌龟精变化而来。 提起这个乌龟精，他是一个非常奇怪的妖怪，他出来危害人间时，不是单独出现，而是和一条大蛇缠绕在一起，同时出来作恶， 一个妖怪就够可怕了，现在两个一起出来作恶，那他们合伙的威力可就大的多，只要他们一出来，定会激起海面上很多漩涡，不管是大船还是小舟，陷进这样的漩涡，决计逃脱不掉，只有等死的份。 渔民没有了办法，只得又去找妈祖帮忙。  妈祖神像（资料图） 妈祖听了大伙的描述后，没有像往常一样，立刻出发前去降妖除魔，而是沉思良久，没有表态，她先让渔民们回去，容她想想办法。 众人见妈祖这样，心中暗想：这个妖怪定是非比寻常，要不然，大慈大悲的妈祖早就前去捉拿了。看样子，妈祖也有点为难，不如，我们就不难为她了。想到这里，众人对妈祖说：“仙姑，您要是觉得妖怪不好对付，就不要去了，大不了，我们搬家就是了。” 妈祖微微一笑，说：“妖怪倒是不难除去，不过……”她欲言又止，似乎有难言之隐，村民见状，也不敢打扰她，便静静等在那里。 过了一会儿，妈祖接着说：“你们放心回家，除妖怪的事情，我来想办法。”众人一听，不好多说话，心想：反正自己不懂法术，也帮不了什么忙，于是知趣地先回家了。 其实，妈祖刚才所言不错，这个妖怪并不是很难消灭，关键是必须有人做出牺牲。原来，当年妈祖跟随玄通道长学艺时，曾听玄通道长讲起过，这两个妖怪本是玄武真君座下的两个神将，后来偷偷潜到东海为恶，他们武艺非凡，而且非常机灵，一般情况下，很难找到他们，更别说去降伏他们了。 当时，玄通道长早就料到日后定会出现今天这种情形，于是事先传授了妈祖一套降伏龟蛇的咒语，不过，传授完法术后，玄通道长还意味深长地说了一句话：“要降二怪，并非很难，难在割臂为饵。” 妈祖当然不是舍不得割自己的胳膊，而是因为自己正在修炼道法的紧要关头，倘若割破臂膀，势必会因流血而自损元气，使自己的修炼大打折扣，进而影响到自己修炼成仙的进程，一想到自己的修炼会因此受到影响，妈祖有点为难。 可过了一会儿，妈祖转念一想：我们修道之人，目的不就是造福百姓，度化人间吗？倘若修道只是为自己，那修道还有什么价值？即使成仙，不也是为了能够更好地为老百姓服务吗？我想，若果师父玄通道长碰上这种事情，也会毫不犹豫割臂降妖的。 想到这里，妈祖遂下定了决心，带上金剑，叫上千里眼、顺风耳和嘉应、嘉佑四大金刚，飞赴海上而去。  玄通道长知道此事后，悄悄赐给了妈祖一颗仙丹。（资料图） 众人来在海面上时，正值夜间，借着月光，只见妈祖抽出一把小刀，卷起衣袖，猛地从玉臂上割下一块肉来，而后放上钓钩，拴上丝线，投到海中，等着妖怪寻味前来。 四大金刚初见妈祖割臂取肉，均大惑不解，纷纷上前忙问缘故，可是，妈祖并没有回答他们。等到四大金刚看见妈祖把割下来的肉放到钓钩上，投入到海中时，这才明白，原来，妈祖是以自己的肉为诱饵来为民除害。 四大金刚看到这些，不由地拿妈祖眼前的割臂降妖与自己做恶时的过去对照起来，两相比较，大家均在心中唏嘘不已，既为自己的从前懊悔不止，又不约而同地在心中对妈祖佩服不止，暗暗打定主意，多亏妈祖让自己弃恶从善，走上正途，自己今后当誓死辅佐妈祖降妖除魔。 且不提妈祖和四大金刚，我们再来看此时的龟蛇二怪。 这时候，大海深处的乌龟精和蛇精正在水中修养，忽然闻见一阵肉香传过来，而且这肉似乎还是修道之人的肉，倘若吃下之后可是要增长功力的，二怪一闻之下，不由地在心里高兴极了。 二怪不约而同地站起身来，拿上家伙，急忙寻味前去寻找鲜肉。这一动，引得风声呼啸，波涛翻滚。这一现象早被妈祖看在眼中，等得乌龟和大蛇吞下自己割下来的那块鲜肉，被钓钩锁住时，妈祖立即现出身形，晃动金剑，飞身下去，咔嚓来回几下，把乌龟和大蛇斩成了数段，就这样，乌龟在此处化成了一个小岛屿，人们把这个岛屿称作“乌龟屿。” 后来，老百姓惊奇地发现，乌龟精竟然一夜之间消失地无影无踪了，便高高兴兴前来告知妈祖，她不必为难去除妖了，可是等到了妈祖家里，这才明白，原来是妈祖割下臂肉诱妖怪前来把它降服了。 众人听说后，马上提着大大小小、各种各样的补品给妈祖送去，希望帮助她把损失的元气补回来，妈祖笑着说：“妖怪已经除去，大家以后不用再提心吊胆了。礼品我不能收，多谢大家的好意，只要我以后加紧修炼，元气很快就会恢复的。”后来，玄通道长知道此事后，悄悄赐给了妈祖一颗仙丹，帮助妈祖补足了失去的元气和功力。 自从妈祖割臂降妖后，惠安县东面的海洋上其他妖怪再不敢出来作恶了，海面上风平浪静，过往船只十分安全。为了感谢妈祖割臂救人的慈悲胸怀，当地的渔民在塑造妈祖的神像时，常常在妈祖像的披肩臂处加上两片莲瓣，以此表达对妈祖大恩大德的纪念。 （编辑：如风） 作者简介：于国庆，男，哲学博士，现任四川大学道教与宗教文化研究所副研究员、四川大学老子研究院副院长，硕士生导师，《老子学刊》副主编，主要研究方向为中国哲学、道家道教历史与文化等，主持和参与多项国家社科基金项目，已出版《道教与传统兵学关系研究》等论著十部，在《哲学研究》《宗教学研究》《周易研究》等公开发表论文三十多篇。 本文为腾讯道学获授权发布，文/于国庆，版权属于原作者，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |