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文／刘瑞 微微一笑很倾城，人笑起来的样子总是美好的。简体的“笑”由“竹”加“夭”组成，以竹拟声，以花开拟貌，让人见字便如沐春风。  微微一笑很倾城（资料图 图源网络） 唐代李阳冰在《说文》的注释中写道：“竹得风，其体夭屈如人之笑”。一阵微风吹来，竹子弯曲，发出的声音正像喜悦的笑声一样；“夭”还可指繁花盛开、美丽灿烂的样子，《诗经》里便有“桃之夭夭，灼灼其华”之句。 现代复杂多变的社会和快节奏的生活让人们很难再发自内心的笑起来，一颗心，反反复复，起起落落，不是担心会失去，就是害怕得不到！哪还笑得出来呢？可是古人就没有烦恼了吗？与现代物质丰富的生活相比，他们面对的是更恶劣的生活环境。但能做到“一笑解千愁”更重要的还是从容豁达的心态吧。 孔子曾说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。如果有一天只能吃粗粮、喝清水，那么在太阳底下躺着，弯着胳膊当枕头，看着空中的白云和鸟儿，他也会笑得很开心。 弟子颜回亦是如此“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”身居陋巷却也乐在其中；刘禹锡的陋室中有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；林则徐在寂寥雪山中“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消”，即使生活困苦，依然矢志不渝地乐在其中，这时的笑颜美极了。  带着心底的欢笑，豁达面对世界（资料图 图源网络） 当拥有时，带着心底的欢笑，心怀珍惜之情，感谢这一份美好；当失去时，带着心底的欢笑，心怀感恩之情，相信还有更灿烂的明天。“风力掀天浪打头，只须一笑不须愁”人活一世最宝贵的品质就是在身处困境、历经坎坷后依旧能够笑对生活。 人们概念里的儒家文化总是刻板的，心目中的孔子多是严肃、正襟危坐、不苟言笑的夫子相。其实，恰恰相反，孔子也是爱开玩笑，充满了幽默感的人，尤其喜欢调侃自己的学生。被孔子调侃最多的肯定是子路了，子路勇猛耿直，性情粗犷。他们之间亦师亦友，互相打趣调侃。 有一次上课之余，孔子发了一句感慨：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与。”他说：“若我的主张得不到实现，不如乘着木筏，泛舟远洋，去天涯海角做个隐士吧。如果弟子中还有跟我一起去的人，大概只有子路一人吧！” 子路听此话，真是开心得不得了，洋洋得意，摩拳擦掌，恨不得马上出发，四海遨游。但孔子却话锋一转，开起子路的玩笑说：“因为子路呀，真是除了有勇无谋再无其它可取之处了。”想当时，课堂上肯定哄堂大笑一番。寓教于乐，孔子的幽默智慧是一种让人如沐春风的大气、乐观和风度。  幽默让人如沐春风（资料图图源网络） 生活中如果我们能对自己笑笑，对他人笑一笑，那便是“浅颦微笑总关心”了。每天接触到的首先是自己的家人，如果能做到和颜悦色、相敬如宾，家庭肯定会更加和睦；而对于工作上的同事和身边朋友若能常常微笑，彬彬有礼，更是能达到事半功倍的效果。 恋人之间的微笑拥有着某种神奇的力量。“汀花岸草，佳人微笑，眼波横注”佳人回眸，一笑倾城，再笑倾国，三笑倾天下。这种温暖犹如春风拂面，不需耳鬓厮磨，低头一笑意已倾。 女子羞涩的笑容，都在那低头的温柔里百转千回。微笑是种无形的力量，即使是两个有矛盾的人，一个面带微笑，另一个也会心软吧，所谓“相逢一笑泯恩仇”。  去追寻一种安详，静谧，美好的心态（资料图 图源网络） 细观寺庙里的神佛塑像，他们的神态无不是不动声色的微笑，从容不迫，宁静安详，其中微妙何在？ 这是一种颇为安详、静谧、美好的心态，这种心态纯净无染，坦然自得，不可动摇。豁达人生需要从容的心态，常常微笑是对生活最好的回报，淡定从容，人生就像是一面镜子，报之以微笑，它就回之以灿烂。 (责任编辑：admin) |