 清河道腔的演奏乐器。 孙瑞超 摄 中新网邢台11月26日电 (张鹏翔 孙瑞超)“塞北沙陀猛烈风，表一表昭君出塞盼想回宫……”一曲《昭君出塞》，赢得观看群众一片掌声。26日，在河北省清河县解庄村清河道腔第六代传人田清芹，将昭君的不舍与愤慨展现的淋漓尽致。 清河道腔，发源于清朝乾隆年间，至今已传承七代。其代表曲目《武家坡》《小两口争灯》《兰桥会》等代表曲目脍炙人口，通俗易懂的曲艺婉转动听。经过几代艺人的传承和沉淀，清河道腔为当地群众带来了无数的欢乐。 一个竹筒、一个镲、一个大锤，再加上配音用的坠琴、洋琴、京胡，这就集齐了演出用的所有道具。道具简单，但表演却不容易。田清芹说，这项表演不仅是个技术活，还是个体力活。表演者要通过大量的肢体语言、台词，以及富有感情的语气，将清河道腔的表演生动呈现出来。 清河道腔的表演内容与形式都十分接地气，多为乡间农事，或为帝王将相的传统故事。清河道腔分为发曲道腔和俗曲道腔两种，说唱主要分十字句、七字句，其语言多采用本地方言土语，贴近群众，通俗易通，拉近了与观众间的距离。“方言感强，因此很受当地人的欢迎，一度是大家茶余饭后共赏的娱乐节目。”田清芹说。 “清河道腔的内容不仅使人放松娱乐，还能给人一些启发。”田清芹说，例如道腔戏《杀狗劝夫》，就讲了农村妇女教育丈夫改掉赌博的恶习、重新做人的故事。道腔戏《圪衩湾》反映了青年大学生毕业回乡务农，利用科学知识带领乡亲共同致富的故事。” 清河道腔的传承没有固定的理论，一般都是老师傅手把手带着徒弟。口传心授的模式，让清河道腔传承七代，发展至今。 随着发展，生活中的娱乐项目日益增多，秧歌队、广场舞冲击了说唱的舞台，听曲艺的人少了，说唱的人失去了讲说的欲望和激情。清河道腔同其他很多曲艺演出一样，面临着时代的考验。 “我今年62了，是听着道腔戏长大的，它的曲目贴近群众，很多都是我们耳熟能详的故事，农闲时听听这道腔戏，累了一天的身子，马上有了力气。”解庄村村民张进财说。 说起清河道腔的发展，田清芹很是担忧。“抓住年轻人的眼球，才有助于之后的传承，所以要让年轻人爱上这项表演。”除了关注度的下降，收入不稳定也是清河道腔在传承遇到难题的原因。“从事清河道腔的艺人，仅仅靠着道腔戏已经很难维持自己的生活了。”田清芹说，这样的状态其实很危险，要么放弃这种艺术，去从事其他行业，要么一边做着其他工作，一边坚持表演，但这样的表演质量就无法保证。” 随着老艺人离开舞台，而新的表演者还没培养起来，就出现传承人断层，后继无人的状况。在田清芹的表演队伍中，表演者大多数都是50岁以上的人。即使年轻人学习清河道腔，没有几年的锻炼，也很少能有所收获。为跟上时代，他们也开始在互联网上的道腔曲艺网站中进行交流，探讨作品，并开始根据当下社会编写新的曲艺作品。除了这些，搜集各种形式的道腔演出资料、图片、音像视频等，分类编目，登记造册，并加以记录，为以后保存资料。 “好的艺术传承，要有相应的组织才可以。”田清芹说，清河县曲艺协会正在落实清河道腔文化的传承工作、申请非遗认定、制定保护计划，道腔的传承还是有希望的。(完) (责任编辑：admin) |