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《台湾史》有多少个版本？ 此次出版做了哪些修订？ 戚嘉林：从1983年出版《台湾历史真貌》至今，已出十个版次。因为不断深入研究台湾史，慢慢体会到，“台独”萌芽发展的重要原因就是历史记忆遭到歪曲，故一定要有人从事历史的基础研究。没有扎实的研究，就没有办法驳斥一些负面的“台独”史观。我深信，正确的台湾史实对于恢复历史真相、对于统一大业是不可或缺的。 这次出版是内地版的全新增订，较前版增加近二十年两岸关系新动态。为了实事求是，我写作的心境是如履薄冰，依托严谨学术规范，尤其是配上珍贵图片佐证，运用清朝治理台湾二百年的相关一手史料，日据时期史料、数据、图片等实证材料，焠炼出与台湾社会切身经验挂钩的历史记忆，唯有立足于真实史料还原历史真相，才能树立“统一史观”的政治正当性。 持续四十多年研究台湾史，您觉得自己的研究著作和同类图书相比有何特点？ 戚嘉林：我的每一个版本可说都领先同类“台湾通史”类的书籍。20世纪90年代我出版各个版本的《台湾史》的时候，我是最先将大量彩色图片的台湾史料引用到书里，并且是图随文走。我也是最先在“台湾通史”类的《台湾史》书中，引用详细注解。即使是现在，在“台湾通史”型的书里，我出版的《台湾史》书中，图片和资料可说是最全的。为此，我愿意投资。比如1998年出版五册装附详细批注的《台湾史》时，为了让读者更清楚深入地了解台湾史，就自费花了120万元台币出版五本全版彩色印制的《台湾史》；再版的时候，为了方便读者阅读，删去批注并浓缩改成一本装。 您心里始终装着读者？ 戚嘉林：我的一生都为了《台湾史》的研究、写作、出版，如果不能感动读者，不能起到一点教化作用，何必投入一生？ 但是我坚持我的信念，中国化的《台湾史》，统一史观的《台湾史》，是统一过程中绕不开的统一意识建构，而且这样扎实的苦功，总要有人愿意长年投入、落实。所以，我用一生投入台湾史的写作，包括现在又正在作大幅的增修。总的来看，我觉得我的《台湾史》还蛮成功的。 为什么这么有底气？ 戚嘉林：我的叙述是依据历史。我因为有份正职的工作，稳定的工资，所以可以利用公暇之余写作《台湾史》，没有学界的学术评鉴升等压力，不需迎合独派执政各级领导的考核评鉴而歪曲历史，可以反映真实的历史，这是我写作的最大优势。我可以规划自己的写作计划，可以就不同课题分小段地研究，例如花几个月了解清朝的科举制度，再延伸到这个制度对台湾的优惠。 当然我的运气也比较好，我的工作有外派到海外工作的机会，比如到阿根廷。那个时代，在台湾和阿根廷，全年有太多的假日。当时，我运了七八十箱书到阿根廷，可以公暇之余看书写作，这是一般人没有的机缘。因为要写很漫长的台湾史，我主要带着清朝史料和日据的史料——很辛苦，基本上不外出旅行，不打麻将，不交朋友，集中力量专心写作。 为了让更多的读者接受，是不是在叙事上采取一些策略？ 戚嘉林：除了史料，还有我个人的分析、评述，解析台湾历史是怎么样跟我们连结在一起。这本《台湾史》我个人认为非常有意义，例如，对于日据时代台湾如何受到日本人的压迫，两岸如何破冰，不但记录、叙述，而且客观评述、深入分析。尤其是我们这一代在台湾的人都经历两岸破冰大交流的时代，客观描述这段时期的社会变迁，读者才会有感。但是绝不可搞成八股文，一定要立足客观历史事实展开感性叙事，只有这样才能够将两岸的共同记忆连接起来，才能解构扭曲的“台独”史观。 至于如何讲好中国故事，一定要根据扎实的史料，建构两岸共同的史观，建构共同的真实的历史记忆。这也是本书为什么配置真实的图片，就是希望这些珍贵图片配合文字叙述、印证历史事实，读者会相信你的论述是真的、实的。 清朝科举就有对台的优惠政策吗？ 戚嘉林：清朝在科举制度上是给予台湾优惠政策，也就是予台士功名之路，方式就是给台湾保障名额，保障台湾精英参与国家治理。有清一代，各省考上秀才的比例，文风特别发达省份的录取率可能是1.0-1.5%上下，台湾的名额录取率多的时候甚至近3.3%，从而吸引了福建受教育的学子到台湾参加科举考试。这个现象在前清盛世长达半个世纪之久。举人的名额也同样，1858年时，中央给台湾7名举人的保障名额，其中一名保障是客家人。 在阅读《台湾史》的过程中，感觉您和笔下的人物同呼吸共命运。 戚嘉林：肯定是这样的，否则没有亲切感。我有一个核心的观点，就是历史要跟人们生活经验相结合，地方史要和中央融合，这样才能感动人。让读者产生共鸣，这个很重要。 您在写作研究过程中读得最多的书是什么？ 戚嘉林：基本上就是史料，没有说哪本书读得特别多，每种史料对我来说都特别珍贵。包括福建报给朝廷的公文，也包括大量的回忆录，大量阅读各种史料，才会了解当时为什么有那么多政策，才会了解台湾社会的变迁。包括1700年的时候，台湾汉族移民两性比例悬殊，这些社会问题如何演变的过程都要了解，从宏观角度和微观角度才能有不同的分寸把握。 记得三十几年前，我在台湾大学商学院图书馆的地下书库，当时采开放式，可进入，看到大量日本人留下的书籍，尤其是记叙侵略台湾的日本出版品，深刻记得那些史料灰尘很浓，并且是七八十年前的书，纸张泛黄并且易碎，我看细菌一定很多，现场看书时手不敢碰眼睛，忍到出图书馆后第一件事就是认真洗手。但是那些书详实记录了日本侵略台湾的过程，是日本侵略的铁证。 我运气很好。回头看我的人生，大学四年学统计，研究所是学经济，博士是读国际关系，都是研究历史需要的跨学科知识。比方说清朝，古人留下大量文字叙述和数据，我就非常敏感，全书就有18世纪前期在台汉族人口大数据资料，可以展示台湾的移民变迁过程。我也会比较敏感地从日本殖民政府留下的统计数据，印证日本人对台湾同胞的高强度歧视，还原历史真相。 博览群书，占有那么多史料，在写作中取舍的标准是什么？ 戚嘉林：通史描述主要是从政治经济文化等方面，不这样分析，历史总会缺一角。我们要全面共构两岸的真实共同历史记忆。诚然，两岸本是一家人，两岸一家亲的论述很正确，但是两岸如何地一家人、怎样地一家亲，这要靠真实的历史解答。我们应该将台湾的浊水溪、淡水河和大陆的长江、黄河有机地联系起来，将地方史和中央史连结，自然形成台湾史是中国史的一部分的论述。 有没有反复读的书？ 戚嘉林：毛泽东诗词及其对历史的点评。我有好几本他的诗词解读。这几天刚买了一本《读毛泽东札记二集》。如果毛泽东走鲁迅式的文学道路，一定也是名留青史。但他走了革命路线，从井冈山革命一路走来，前瞻性地看到广大农民的痛苦，能以知识分子的同理心去理解亿万穷苦大众，让亿万穷苦农民翻身。此外，毛泽东雄伟的诗词，歌咏锦绣江山，引领了一个时代。例如，他的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”多么有气势！ 您这次来内地演讲的题目是“还原台湾真实历史”——您持有怎样的写作观？ 戚嘉林：实事求是很重要，真实才能让人接受。我认为，文字叙述如果有图片配合更能彰显、更能帮助读者想象不同时代的情境。我经常来大陆参加关于台湾历史的交流活动，发现除了涉台的学者，很多人对台湾的历史并不算真正地了解。我希望大陆的人也能对台湾的历史，多些客观的认识，有益于两岸的民间交流。我们一定要立足客观史实，与时俱进地回归真正的台湾史。我是本着严谨虔诚的初心，希望能把台湾的历史真相客观地呈现给读者，希望大家能够了解到台湾真实的历史文化。（主持：宋庄） (责任编辑：admin) |