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近年来国学的热潮一浪赛过一浪，作为我国传统文化中的第一大宗，儒家文化自然备受关注。 儒家学派的创始人物是孔子，发扬光大者又有后来的亚圣孟子。但其实孔子的七十二弟子中也有大贤之人，其中一人甚至让孔子自称不如，这个人就是颜回。  颜回字子渊。相传当年孔门弟子三千，拔尖的高手有72贤人，然而若要在这七十二个儒家大家中再排出个第一来，那么此人必然会是颜回，而且孔子最喜欢的学生也正是他。 为何颜渊有这么高的评价？在孔子和他的另一个得意弟子子贡的对话中就可现出这种认知。论语载：一日孔子探问子贡，“你觉得你和颜回谁更聪明？”子贡对曰：“赐也（子贡本名端木赐）何敢望回？回能闻一知十，赐不过闻一知二。”  孔子听罢，笑着对子贡说，“我也不如啊，我和你都不如他！”虽然对话中体现了子贡耍滑头的一面，投老师所好吹捧颜回，然而子贡所言颜回闻一知十的本事也不是虚言，其人聪慧可见一斑。但孔子看人不仅看学问，更看重还有做人，这方面颜回同样深得孔子之心。 颜回为人忠厚而好学，更关键的是他的人生态度积极，这一点也是孔子最为欣赏的。 颜回出身较为贫苦，而早年的孔子虽然开办学校讲学，但经济上也不过勉强渡日，周济学生是难免保全的。当时很多弟子普遍怨声载道搞得孔子也很不高兴，但当孔子到了颜回的住处时，却高兴的赞叹到：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！”颜回的表现一扫孔子的不快。  人们常因物质生活条件差而不满，颜回的注意力没有停留在吃喝拉撒上，而是在专心下苦功夫在自己的理想和抱负，这与孔子的志趣异曲同工，由是孔子越发重视颜回。 患难之中的真情最为珍贵，这一点对于圣人孔子也不例外。早年孔子在鲁国讲学初期，自己的学生群体并不是很稳固，而隔壁开课的少正卯总是与孔子争抢学生。据说那少正卯能言善辩演说也很吸引人，曾经让“孔子之门三盈三虚”，这种场面时孔子的难堪可以想见，但听课众人中唯独颜回未移一步。 这就是颜回的忠，从事后诸葛亮的角度来说，这也是颜回的智，因为孔子的真才实学经过了后来的考验。 孔子周游途中，颜回是孔子坚定的支持者。当年孔子行至陈国与蔡国之间，受到困阻，粮食断绝，随从弟子有人已经饿得站不起来。孔子却还在讲学、朗诵。这时子路生气地来对孔子说到：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”但这样的话并不能让弟子们服气，这时孔子叹道：“是我的学说不对吗？我们为何如此田地？”子贡回答：“老师的学说博大到极点，所以天下无人能容纳老师。老师为何不降低一些您的要求呢？”孔子道：“不修己道而求为容。你的志向不大啊！”  这时，颜回站出来说：“要推行自己的学说，不被天下接受又如何？如果没有研修好学说，那是自己的耻辱。道既已修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然後见君子！”孔子听后回应到：“就是这样啊！颜氏之子，你将来要有钱，我要给你做管家。”即时是一代圣人，孔子也被这个会说话的年轻人搞得语无伦次了。 可惜天不假年，颜回只活到了40岁。他死时孔子悲恸不已，大呼“上天是要我去死啊！” 在孔子心中颜回是他最好的继承人，然而过度的劳累却使颜回英年早逝。颜回死前，他帮助孔子整理古书工作，其中《易》的传世就是颜回的大功。最后这样的结局，颜回也算是求仁得仁。 (责任编辑：admin) |